BASES DE LA ACLI RECHAZARON A CHUPAMEDIAS DE CORRIENTE RESORCES-EXPLOR COBRES-ECSA

Indanza, Morona Santiago, Ecuador.- Este pasado viernes 10 de diciembre un grupo de miembros de la Asociación de Campesinos de Limón Indanza ACLI base Indanza realizó un mitin frente a la Asamblea General del Seguro Social Campesino Dispensario Indanza, para rechazar contra la actitud rastrera de miembros de la directiva de dicho dispensario que pretendían engañar a los afiliados, para que recibieran unas 200 sillas plásticas de la minera Corriente Resources-ExplorCobres-Ecsa.

La intensión de la minera imperialista chino-canadiense era, que a través de sus chupamedias tratar de direccionar a la Asamblea, para que dicho dispensario recibiera el “regalo”. La minera invasora es muy conocida en toda la región sur de Morona Santiago por su conducta corrupta y sus mecanismos mafiosos de repartir migajas con lo que trata de lavar su negra reputación.

Esta empresa minera que ha provocado ya por algunos años violencia social es rechazada por la mayoría de la población, por este motivo, recurrentemente lleva campañas de compra de conciencia, repartición de regalos, entrega de baratijas, con la intensión de ser aceptada en las comunidades, trata de penetrar en todas las fibras institucionales, barriales, gremiales, etc., con su ponzoña asquerosas para ser admitida y justificar que “trabaja” con la comunidad local. En estos últimos tiempos han repartido pollos de incubadora a algunas familias, canastas navideñas y sillas plásticas; para ello utiliza a un grupo de testaferros que como moscas al excremento se solicitan para realizar lo que el patrón les ordena.

Los directivos cuyos nombres responden a Rosendo Peñaranda, Luis Campoverde, Hernán Samaniego (teniente político de San Miguel de Conchay conocido asalariado de la minera) y Víctor Ramón habían decidido ilegalmente -unos días antes- recibir el “regalo” de la empresa minera en nombre del Dispensario de Indanza. Para “legalizar” la aceptación de las 200 sillas fraguaron un “plan” cuyo eje central era tomarse la Asamblea General para nombrar una nueva directiva y sacar de ella a personas que se oponen a la empresa minera. Para ello se había reunido minutos antes de la fecha prevista para la Asamblea con Lastenia Cuji, Cruz Cuji, Aurelio Samaniego, Jorge Romero y lo más curioso con el Médico tratante y la enfermera de dicho Dispensario cuyos nombres responden a Manuel Brito y Blanca Andrade respectivamente.

Pero, lo que no se imaginaron estos señores al servicio de la minera, fue que miembros de la ACLI -que son también afiliados y algunos incluso parte del directorio del Dispensario Indanza- respondieron en una enérgica protesta contra la actitud servil de los antes citados, dicha protesta se dio en el propio seno de la Asamblea. Mientras tanto un mitin de socios de la ACLI se apostó al exterior del teatro donde se realizaba la reunión y realizaron una valiente protesta. Muchos afiliados del Dispensario, gracias al mitin, recién se enteraban de la asquerosa conducta de dichos directivos por tratar de recibir las migajas de la empresa minera. Lo más reprochable y nauseabundo fue la acción del médico y la enfermera en tratar de cínicamente manipular la Asamblea para hacer incluso que dictatoríamente se acepte las sillas. Muchos campesinos se preguntaban: ¿cómo personas que dicen ser profesionales de la salud estén de forma tan miserable al servicio de la minera invasora? Una señora afiliada dijo enardecidamente: “que sabrán estos de las graves consecuencias de salud y contaminación que generan las empresas mineras, deben estar vendidos por el sucio dinero”.

El tiro les salió por la culata, desde el interior de la Asamblea el Presidente de la Asociación de Afiliados del Seguro Social Campesino de Morona Santiago, el compañero Benigno Chacón denunció lo que estaba sucediendo y hizo un llamado a todos los afiliados mantener la unidad del Seguro Campesino y rechazar cualquier intromisión de las mineras que quieren dividir a los afiliados, además comunicó que ya se están haciendo algunas iniciativas para conseguir las sillas a través de mecanismos honestos. Muchas personas aplaudieron y apoyaron a los miembros de la ACLI, algunas voces en respaldo al compañero Vicente Zhunio se alzaron, él es Vicepresidente del Dispensario de Indanza, contra cual los chupamedias querían arremeter. Poco después la sala se fue quedando sin corum, los afiliados estaban molestos al enterarse de semejante conducta pedigüeña y terminó por abandonar la Asamblea en rechazo a lo actuado. Los chupamedias del directorio se quedaron solos, con la nariz larga y muriéndose de rabia, no pudieron engañar a la gente.

Al fracasar el plan, los chupamedias encabezados por el teniente político de San Miguel de Conchay Hernán Samaniego (ahora politiquerillo de Alianza País) llamaron a la policía con la intensión de amedrentar a los protestantes, la misma llegó al lugar inmediatamente, pero nada hizo para callar a los valientes manifestantes, una compañera se paró al frente de ellos y estos nada hicieron. Nadie tuvo ni miedo ni temor de la fuerza represiva, pues nada ilícito estaba ocurriendo, sólo la firme protesta de la ACLI contra la corrupta aptitud de los chupamedias y de la minera Corriente Resources-explorcobres-ecsa.

¡ABAJO LOS CHUPAMEDIAS DE LAS MINERAS!

¡ABAJO POLITIQUERILLOS Y FUNCIONARIOS GANAPANES!

¡FUERA MINERAS IMPERIALISTAS!

COORDINADORA CAMPESINA POPULAR-Base Limón 

ES URGENTE QUE RECHACEMOS A LA MINERÍA IMPERIALISTA Y LOS PROYECTOS DE MUERTE EN EL ECUADOR

Desde que supuestamente nos convertimos en una nación independiente en 1830, nuestra economía siempre ha estado supeditada a los designios del extranjero. Nos dijeron que teníamos que ser un país de monocultivos de café, de cacao, de banano, y así lo hicimos. Nos dijeron que teníamos que ser un país petrolero, y así lo hicimos. Luego nos dijeron que teníamos que criar camarones, también lo hicimos. Y en cada una de estas épocas que tuvo su florecimiento, auge y crisis, se nos habló de la bonanza y la prosperidad que el modelo agroexportador y luego el extractivista traerían para el país, que saldríamos del “subdesarrollo”, que resolveríamos los problemas del desempleo, la pobreza y habría abundancia para todos.

Sin embargo, ¿cuál ha sido el resultado de todos estos modelos impuestos a lo largo de más de un siglo? El resultado está a la vista, si no fuera por los migrantes que aportan el segundo rubro después del petróleo, nuestro país tendría los niveles de pobreza que tienen Perú o Bolivia (países mineros dicho sea de paso).

Ahora nos dicen que debemos convertirnos en un país minero, ¿cuáles son las razones? De nuevo el viejo discurso del desarrollo, del empleo, del bienestar que el país tendrá con la explotación de los minerales, pero ¿por qué ahora sería diferente?, y más todavía, ¿por qué antes no logramos esto?

En una situación de dominio colonial, en donde Ecuador es una semicolonia, su economía y sus recursos sirven únicamente para el beneficio de los países que nos dominan, especialmente para los norteamericanos. En el modelo agroexportador, a más de imponernos el monocultivo, con sus secuelas ecológicas tan graves, nos convirtieron en productores de materia prima y compradores de productos elaborados, el típico ejemplo de la exportación de cacao y la importación de chocolate. Luego con la industria extractivista del “oro negro” ha sido igual. Exportación de petróleo, importación de gasolina. Y en ese intercambio desigual, nosotros vendemos materia prima barata y tenemos que adquirir los derivados a un precio mucho mayor, con lo que no tenemos ninguna ganancia real de la venta de nuestros productos y más bien tenemos que hacer préstamos para cubrir el presupuesto anual del Estado, con lo que nuestra dependencia económica se profundiza. A esto hay que sumar el hecho de que, en el caso del petróleo, su explotación siempre ha estado directamente controlada por las transnacionales. Empresas como Chevron Texaco, OXI, Perenco, Encana, entre otras (empresas chinas), son la viva muestra del saqueo imperialista directo que destruye nuestros territorios y la vida de las comunidades que en él habitamos. Nadie puede cegarse el horror de la lógica capitalista cuando entre 1972 y 1992 la empresa Texaco extrajo 1.5 mil millones de barriles de petróleo de Ecuador; durante el proceso intencionadamente vertió 19 mil millones galones de residuos en la región y derramó 17 millones de galones de petróleo, este es el único “desarrollo” posible que nos ofrece el capitalismo-imperialismo.

Resultado de todo esto: la concentración de la riqueza en los monopolios internacionales y en sus socios nacionales, en contrapartida para el pueblo más pobreza, enfermedades e irrespeto de nuestros derechos.

Entonces ahora nos presentan una nueva “alternativa de desarrollo”, una nueva panacea para nuestros males. “Empleo, empleo, empleo” dicen las propagandas de las empresas imperialistas que han comprado los medios de comunicación, y lo que es repetido por el gobierno “socialista” de Correa. Una mejor vida, un futuro de bienestar, en fin, con la minería terminarán todos nuestros problemas.

Sin embargo la realidad nos muestra que África que es un continente eminentemente minero, no es un ejemplo a seguir; en este continente están los países más pobres del mundo como Zambia que vive del cobre. De los países mineros de Latinoamérica la triste realidad también nos muestra la verdadera cara de la minería. Perú, Bolivia, Chile, Argentina, donde ya han anidado estas empresas, tienen gravísimos problemas ambientales y sociales que nada tienen que ver con ese paraíso que nos ofrecen las mineras.

La minería a gran escala es una imposición imperialista, que no responde a nuestras necesidades como nación sino que más bien profundizará nuestra dependencia, nuestro sometimiento. Ese es el problema de fondo que tenemos que entender.

Las mineras son el imperialismo vivo que se quiere instaurar en nuestro suelo como lo hicieron antes los monocultivos, las petroleras o las camaroneras. Lo único cierto de esta imposición es que se profundizará el circulo vicioso de la explotación despiadada de nuestros recursos dejando todos los daños ambientales y sociales a las comunidades locales. Sino veamos el ejemplo de las provincias de la Costa destrozadas por los monocultivos, contaminadas por toneladas de químicos que se ponen en las plantaciones de banano, los manglares destruidos por las camaroneras; y ni que decir del Nororiente destruido por las petroleras. Veamos también lo que ya sucede en nuestras comunidades afectadas por estos megaproyectos mineros donde incluso hemos visto el aparecimiento de bandas paramilitares en defensa de las transnacionales, donde el ejército ha enfilado sus armas contra la población y desconoce a las autoridades civiles para defender a los invasores canadienses-chinos, y recordemos que son las fuerzas armadas las que devoran uno de los más grandes porcentajes del presupuesto nacional luego de la Deuda Externa , en otra palabras, viven del petróleo y de los impuestos que paga el pueblo ecuatoriano. ¿Acaso no es suficiente tanto dolor, muerte, contaminación social y ambiental, para darnos cuenta de lo perjudicial que sería implantar en nuestras comunidades una industria totalmente agresiva contra la naturaleza, el ser humano y la vida como es la minería a gran escala?

Este problema es básicamente un problema de soberanía nacional. Por lo tanto como la lucha contra el Tratado de Libre Comercio o el rechazo de la OXI , creemos que es necesario incluir la resistencia a las transnacionales mineras en la “agenda nacional” de las organizaciones y el movimiento social ecuatoriano en su conjunto. Ecuador no debe ser un país minero, así como se dijo NO AL TLC, así como se dijo FUERA OXI, ahora es necesario decir NO A LA MINERÍA A GRAN ESCALA, FUERA LAS TRANSNACIONALES MINERAS.

Pero no basta únicamente resistir por resistir, debemos dotar a la lucha una dirección con una perspectiva estratégica hacia los intereses políticos de las clases populares, generar organizaciones populares que rompan la mezquindad de la politiquería, organizaciones populares que desenmascaren el carácter del estado burgués, no nos organizamos para ir a sostener ese estado burgués, no buscamos hacer presión para ir a recibir un hueso de las clases dominantes o conseguir diálogos con los gobiernos de turno.

El camino es luchar poniendo al desnudo al sistema capitalista, mostrar que este sistema es el causante directo de la emergencia social y ambiental en que vivimos. No sirve como sistema social porque no es garantía a una la vida digna de la mayoría de la gente, se basa en la explotación y el saqueo, creando pobreza, miseria y violencia. No sirve como sistema para precautelar el ambiental porque no cuida los ecosistemas, su dinámica económica y la de sus fuerzas productivas actúa hacia el fin de exprimir las máximas ganancias privadas, considera a la naturaleza una mera mercancía; el capitalismo ha diario genera toneladas de basura tóxica provocando la emergencia del calentamiento global que pone en grave peligro existencia misma del planeta.

Debemos trascender el estrecho horizonte onegeista o de personas de “buen” corazón que denuncian problemas o reclaman cambios pero sin cuestionar el orden capitalista-imperialista quedándose en las típicas críticas al “neoliberalismo”, al “estractivismo” o la “globalización”, conceptos que esconden la realidad imperialista en que vivimos, y sobre todo, la estrategia política que debemos accionar como clases y pueblos dominados.

De la misma manera, no estamos por “ampliar” la democracia burguesa haciendo presión para que nos regalen un carguito; no se trata de trabajar por un capitalismo más benevolente, ni tampoco por cumplir el papel de curanderos sociales limpiando el pus de las asquerosas llagas del sistema burgués como hace el señor Correa con su “revolución ciudadana. No, no se trata de escoger entre un “modelo neoliberal” o un “estado benefactor”, ambos regentados por el imperialismo, las diferencias entre estos dos modelos no son en torno si explotar o oprimir, sino en cómo hacerlo. Entonces, no se trata de aceptar de qué manera nos exploten u opriman, sino que, el camino es luchar para destruir el sistema y no maquillarlo.

Solo uniéndonos bajo principios políticos claros y haciendo esto una causa nacional, lograremos frenar la arremetida de las voraces transnacionales, que a costa de lo que sea quieren convertir a nuestro país en una gran cantera. Es por ello que es imprescindible rechazar los proyectos en la Cordillera de El Cóndor, cuenca del Zamora y del Cuyes, así como los que se encuentran en el bosque protector de Quimsachocha y en el Parque Nacional Cajas, en fin, rechazar al imperialismo minero donde se encuentre, y también a la minería nacional que está matando comunidades y ecosistemas. Unirnos en torno a la Coordinadora Nacional por la Defensa de la Vida y la Soberanía CNDVS para fortalecer este proceso organizativo que nació desde las comunidades de base afectadas y desde las organizaciones populares con el fin de enfrentar al imperialismo minero.

Debemos continuar abriendo el debate sobre este tema, educar a la población sobre lo que es minería a gran escala y también sobre la llamada “pequeña minería”, son pasos urgentes que debemos dar si queremos evitar este nuevo desastre, este nuevo asalto a la Pachamama y a la poca de soberanía que nos queda.

¡NO MINERIA A GRAN ESCAL Y DE MUERTE EN ECUADOR!

¡FUERA MINERAS IMPERIALISTAS!

¡POR LA UNIDAD Y LUCHA DE LAS CLASES POPULARES!

COORDINADORA CAMPESINA POPULAR CCP

LA CCP HIZO PRESENCIA ACTIVA EN 24 DIÁLOGO POR LA VIDA EN NAPO

Una delegación de la Coordinadora Campesina Popular CCP participó activamente en el 24 Diálogo por la Vida celebrado en la provincia del Napo, comunidad de Tzawata este 4 de diciembre.

Al tomar la palabra en el seno de la Asamblea la dirigencia de la CCP saludó al evento y felicitó a las organizaciones convocantes. Luego pronunció la solidaridad a las tres comunidades, al Pueblo Kichwa de Tzawata, Ila y San Clemente de Chucapi, las cuales vienen luchando contra la empresa minera invasora Merendon. Se valoró todo el esfuerzo que significa para los pueblos oprimidos sostener la resistencia; porque luchar contra las poderosos demandas gran convicción, compromiso y sobretodo tener una línea de acción justa, porque las estrategias de las mineras, gobernantes y funcionarios estatales son permanentes con la intención de desbaratar, dividir, deslegitimar y criminalizar las justas luchas de las comunidades y sectores populares.

La CCP denunció la acción vendepatria del gobierno de Correa, un gobierno entregado a las corporaciones mineras, un gobierno que a través de ministerio de de Recursos Naturales no Renovables tiene la sinvergüencería y el servilismos de manifestar como “proyectos emblemáticos” a las inversiones del asqueroso capital transnacional minero representado en los proyectos de las mafias corporativas de Corriente Resources-Ecuacorriente-Ecxa-Explor Cobres, IMC, Kinross-Aurelian y Iamgold.

También la CCP expresó su rechazo, a la denuncia en torno de la presencia militar en el seno de las comunidades ancestrales que se dio el pasado 29 de noviembre, lo que pone en peligro a estos pueblos que valerosamente han recobrado su tierra de manos de una compañía minera. La presencia militar se habría dado por denuncias malintencionadas de funcionarios allegados a la minera, según denunciaron las comunidades locales.

La Coordinadora Campesina Popular CCP propuso continuar con los Diálogos por la Vida y su decisión firme de unidad en torno a la Coordinadora Nacional por la Defensa de la Vida y la Soberanía CNDVS, convocar a nuevas acciones en el sur de Morona Santiago, tanto en Limón Indanza como en Gualaquiza, acciones en contra de la minera imperialista chino-canadiense Corriente Resources-Ecuacorriente-Ecxa-Explor Cobres. Denunció la compra de conciencias y migajas que reparten esta empresa, así como la conducta de ciertos “dirigentes” que por cuatro lentejas hacen convenios o reciben chucherías de la mafia minera.

RESOLUCIONES DEL 24 DIÁLOGO POR LA VIDA EN TZAWATA

Los asistentes al 24 Diálogo por la Vida convocado por la Coordinadora Nacional por la Defensa de la Vida y la Soberanía – CNDVS, el pueblo Kichwa de Tzawata y la organización juvenil Comuna Amazónica, reunidos en los territorios ancestrales de los pueblos Kichwa de Tzawata, Ila y San Clemente de Chucapi, cantón Arosemena Tola, provincia de Napo, Ecuador, el sábado 4 de diciembre de 2010, luego de analizar la situación actual del conflicto minero en el país MANIFESTAMOS:

• Nuestra solidaridad con todos los pueblos que luchan y resisten contra la minería y la destrucción petrolera en todo el país, Latinoamérica y el mundo.
• Nuestra apoyo irrestricto a los pueblos Kichwas de Tzawata, Ila y San Clemente de Chucapi que valientemente resisten contra la invasión de la corporación minera canadiense MERENDON S.A., y nuestra exigencia de que se respeten sus derechos, y se reconozca por ser de justicia su territorio ancestral.
• Nuestro rechazo al saqueo y la dominación imperialista que destroza ecosistemas fundamentales como los de la Amazonía para generar ganancias para las grandes corporaciones transnacionales, los grupos de poder nacionales, la burocracia y las fuerzas de represión del Estado, en detrimento de nuestros derechos.
• Nuestro rechazo a las falsas soluciones para enfrentar el cambio climático como los Mecanismos de Desarrollo Limpio (MDL), Reducciones de Emisiones de Carbono por Degradación y Deforestación de los Bosques REDD, y su versión criolla “Socio Bosque”, que lo único que buscan es limpiar la imagen de las grandes industrias y negocios imperialistas culpables directos de la emergencia ambiental que vive el planeta, profundizar la mercantilización de la naturaleza, y hacer más rentable el negocio de la “conservación”.
• Nuestra indignación frente a la falta de justicia en el país, donde las transnacionales mineras han pisoteado nuestros derechos humanos, constitucionales y ambientales sin que ninguna autoridad o institución del Estado ni de gobierno haya hecho algo a favor de las comunidades y de precautelar a la Pachamama, la Vida y la Soberanía.
• Nuestro rechazo al gobierno pro-imperialista, antipopular de Alianza País y su nefasto proyecto de revolución ciudadana.
• Nuestro rotundo NO A LA MINERÍA de las corporaciones transnacionales saqueadoras de minerales y de empresas nacionales que están causando irreparables daños a nuestros ecosistemas.
• De igual manera rechazamos la explotación petrolera que lo único que ha dejado a las comunidades es contaminación, pobreza, enfermedad y muerte.
• Nuestra decisión de continuar fortaleciendo la resistencia contra el saqueo de nuestros pueblos y la naturaleza por parte del imperialismo con la complicidad de los gobiernos de turno.

DENUNCIAMOS:
 • Los reiterados intentos de la compañía minera Merendon del Ecuador S.A. y de las compañías petroleras Ivanhoe y Petroamazonas, de dividir y comprar conciencias de ciertos dirigentes y líderes, a quienes a cambio de dinero y otros ofrecimientos, han persuadido para firmar convenios a espaldas de sus bases.
• La situación de riesgo en la que se encuentran las comunidades de Tzawata, Ila y San Clemente de Chucapi, por la presencia y movilización de fuerzas especiales del ejército en la zona, como ha ocurrido el pasado 29 de noviembre en el que un grupo de 63 militares fuertemente armados ingresaron a la comunidad sin permiso, a realizar patrullajes con el pretexto de que han recibido denuncias de que en esta zona estarían actuando grupos subversivos. Las comunidades sospechan que se trata de denuncias mal intencionadas de la empresa minera Merendon para desvirtuar y deslegitimar su justa resistencia.
• La política vendepatria, entreguista y pro-imperialista del gobierno actual que ha declarado de “interés nacional” y como “emblemáticos” a los proyectos de las transnacionales Corriente Resources-Ecuacorriente-Explorcobres-ECSA, Kinross, IMC y Iamgold.
• La criminalización de las luchas y la persecución de líderes, dirigentes y organizaciones sociales como mecanismos para tratar de detener la protesta popular y favorecer a los invasores extranjeros y sus socios nacionales.

RESOLVEMOS:

1. Realizar acciones en forma inmediata para oponernos al desarrollo de la minería en nuestras comunidades.
2. Autoconvocarnos para una rueda de prensa y Asamblea del Directorio de la CNDVS el 15 de diciembre en Cuenca.
3. Llevar adelante acciones legales por el desacato al Mandato Minero e incumplimiento de la Resolución Defensorial No. 79-CNDHIG-Exp-No.40821-2009, y desconocer la nefasta ley de minería y todo lo actuado desde su aprobación.
4. Oponernos a la farsa de las socializaciones de estudios de impacto ambiental de los proyectos mineros por parte del Estado a través del Ministerio de Ambiente, con las que se pretende echar tierra sobre las violaciones constitucionales cometidas en la entrega de las concesiones mineras; y, desconocer las socializaciones que se han realizado por carecer de legalidad y legitimidad.
5. Reactivar los DIALOGOS POR LA VIDA y convocar ASAMBLEAS POPULARES, marchas, así como asambleas y socializaciones en las comunidades, en donde se decida las acciones a tomar frente a la necedad del gobierno de imponer la minería a sangre y fuego.
6. Convocar a una gran marcha en la ciudad del Tena en defensa de los derechos de las comunidades afectadas por los proyectos extractivistas impulsados por el gobierno.
7. Convocar un nuevo DIÁLOGO POR LA VIDA en Limón y una ASAMBLEA POPULAR CONTRA LA INVASIÓN MINERA EN GUALAQUIZA, territorios afectados principalmente por la transnacional minera chino-canadiense Corriente Resources-Ecuacorriente-Explorcobres-ECSA.
8. Apoyar la realización del IV ENCUENTRONACIONAL DE MUJERES y I ENCUENTRO DE MUJERES DE LA REGIÓN AMAZÓNICA que serán convocados por los Frentes de Mujeres Defensoras de la Pachamama y Guardianas de la Amazonía en marzo del 2011.
9. Impulsar la conformación del Frente Juvenil Amazónico de Lucha Popular Anti-Extractivista en el que confluyan los sectores sociales y juveniles de la Amazonía comprometidos con la lucha popular.

HACEMOS UN LLAMADO:

A ejercer el derecho a la resistencia para salvaguardar nuestra vida y la soberanía del país, frente a la imposición de la minería en nuestros territorios.

A otras organizaciones populares de base y comunidades que luchan en defensa de sus derechos a sumarse a la Coordinadora Nacional por la Defensa de la Vida y la Soberanía – CNDVS y fortalecer este espacio de coordinación de los afectados por la minería bajo la consigna ¡POR LA PACHAMAMA, LA VIDA Y LA SOBERANÍA, ECUADOR LIBRE DE MINERÍA!

A la comunidad internacional a mantenerse atentos a los eventos que pueden acontecer por la posición intransigente del gobierno y del Estado de Ecuador de colocar los intereses de las transnacionales mineras por encima de las comunidades.

A los medios de comunicación locales, nacionales e internacionales a apoyarnos dando a conocer a la opinión pública la presente resolución.

Comunidad Tzawata, cantón Arosemena Tola-Napo
Comunidad San Clemente de Chuchapi, cantón Arosemena Tola-Napo Comunidad Ila, cantón  Arosemena Tola-Napo
Consejo de Organizaciones Kichwas de Napo y Orellana (CONAKINO
Comunidad Shiguayaku, Napo
Comunidad Santa Mónica
Comunidades Kichwas Amarun Rumi (COKAR), Napo
Junta Parroquial de Chonta Punta, Napo
Escuela Politécnica Ecológica de la Amazonía (ESPEA), Tena-Napo
Pueblo Kichwa de Rukullakta (PKR), Napo
Asociación de Comunidades Kichwas del cantón Santa Clara (ANKICSC), Napo
AJNAKISE, Sucumbíos
Red de Líderes Angel Shingre
Organización de Jóvenes del Pueblo Kichwa de Pakayaku, Pastaza
Organización de Jóvenes del Pueblo Ancestral de Sarayaku, SAMARUTA, Pastaza
Organización Juvenil Comuna Amazónica
Coordinadora Por la Vida y la Soberanía de Gualaquiza
Coordinadora Campesina Popular de Morona Santiago
Asociación de Campesinos de Limón Indanza (ACLI)
Seguro Campesino de Morona Santiago
Sector Provincias del Oro, Guayas, Azuay
Frente de Mujeres Defensoras de la Pacha Mama
Frente de Mujeres Guardianas de la Amazonía
Comité de Defensa Ambiental de Tarqui
Frente Urbano Anti minero-Quito
Colectivo Cultural Pan de Agua


Tzawata, diciembre 4 de 2010

La Minga informa sobre el 24 Diálogo por la Vida, solidaridad con Tzawata

VIGÉSIMO CUARTO DIÁLOGO POR LA VIDA

TZAWATA – NAPO – ECUADOR

Sábado, 4 de diciembre de 2010

LA COORDINADORA NACIONAL POR LA DEFENSA DE LA VIDA Y LA SOBERANÍA -CNDVS-, EL PUEBLO KICHWA DE TZAWATA, LA ORGANIZACIÓN JUVENIL COMUNA AMAZÓNICA, CONVOCAN: al Vigésimo Cuarto Diálogo por la Vida a celebrarse en la Comunidad de Tzawata, ubicada a 1 Km del Recinto El Capricho, cantón Arosemena Tola, provincia del Napo, el día sábado 4 de diciembre de 2010 desde 08H00. Contaremos con la presencia de delegaciones que vendrán desde distintas provincias y zonas afectadas por la presencia de transnacionales mineras. También, asistirán a esta jornada diversas organizaciones populares urbanas que se han unido a la resistencia por la salud de los ecosistemas, contra la invasión imperialista y la defensa de los derechos democráticos del pueblo.

Los DIÁLOGOS POR LA VIDA  son Asambleas Populares convocadas por comunidades y organizaciones de base agrupadas en la Coordinadora Nacional por la Defensa de la Vida y la Soberanía CNDVS, las cuales están luchando contra de proyectos mineros que amenazan  la vida de las poblaciones locales. Los Diálogos por la Vida son espacios directos de las organizaciones y comunidades, en donde, se discute y resuelve sobre la dirección que debe llevar la resistencia popular para enfrentar a las empresas mineras y a los graves impactos sociales y ambientales que generan.

La CNDVS, ha realizado 23 Diálogos por la Vida en distintas partes del país, en los cuales, se ha recogido propuestas e iniciativas de las comunidades frente a la problemática minera, de esta activa participación se ha trazado una estrategia de resistencia y de oposición radical contra la megaminería y demás proyectos mineros de muerte.

Este 24 DIÁLOGO POR LA VIDA a realizarse en Tzawata tiene el objetivo de fortalecer la lucha del Pueblo Kichwa de Tzawata, la presencia de las delegaciones de los distintos pueblos hermanos ayudará a consolidar la unidad y la solidaridad que se necesita para conseguir mejores días en esta dura lucha que llevan adelante distintas comunidades y organizaciones populares del país.

Te esperamos con tu compromiso y solidaridad.

ATENTAMENTE,

PUEBLO KICHWA                                       ORGANIZACIÓN
           DE TZAWATA                                    COMUNA AMAZÖNICA

COORDINADORA NACIONAL POR LA DEFENSA
 DE LA VIDA Y LAS SOBERANÍA –CNDVS-

¡La Amazonía no se vende!
¡Por la Pachamama, la Vida y la Soberanía, Ecuador
libre de minería!

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PROGRAMA PARA EL XXIV DIÁLOGO POR LA VIDA

TZAWATA, 4 DE DICIEMBRE DE  2010

¡La Amazonía no se vende!

¡Solidaridad y lucha por Tzawata!

¡Fortalecer la lucha de los pueblos y comunidades afectadas! 

Fecha:    Sábado 4 de diciembre de 2010

Lugar:   Comunidad de Tzawata, ubicada a 1 Km del Recinto El Capricho, cantón Arosemena Tola, provincia del Napo.

08H00:   - Concentración de los delegados y participantes

09H30:    - Bienvenida a cargo del compañero Ramiro Aguinda, Kuraka del
                 Pueblo Kichwa de Tzawata.      

         Intervención del Grupo de Jóvenes de Tzawata

         Inauguración a cargo del delegado del directorio de CNDVS

 10H00:   - 1ra Conferencia: “Saqueo imperialista versus Derechos de los 
              Pueblos y La Naturaleza”                                

 10H20:   - 2da Conferencia: “Pueblos Indígenas y Minería, caso Pueblo
               Kichwa  Tzawata”

 10H45:   - Participación  de Grupo de Música Popular

 11:H00:   - 3ra Conferencia: “Antecedentes y Situación actual del conflicto
               minero

 11H20:   - Asamblea Popular con la intervención de los dirigentes de
                 comunidades y Organizaciones Populares (habrá previa inscripción de los
                 participantes)

12H30:   - Redacción de resoluciones

12H45:   - Participación de Grupo de Música Tradicional      

13H00:    - Almuerzo comunitario 

13h45:    - Lectura final de resoluciones  

14H00:    - Intervenciones artísticas: Danza y Música Tradicional de la Amazonía

MÁS INFORMACIÓN: coornvidasoberania@gmail.com   085569909 – 084417928   www.nominería.tk

NOTA IMPORTANTE: este evento se financia con el sudor, esfuerzo y solidaridad de las comunidades y organizaciones populares.

SE NECESITA AYUDA: Si eres artista acude y exprésate, si eres periodista comprometido ayúdanos a informar y difundir. Si quieres ayudar con comida o dinero (fuentes honestas) no dudes en comunicarte al Email y teléfonos arriba señalados.

¡La Amazonía no se vende!
¡Por la Pachamama, la Vida y la Soberanía, Ecuador  libre de minería!

Equipo de Comunicación de la CNDVS

Difundimos un artículo de la CNDVS

MINERÍA RESPONSABLE, CUENTO MISERABLE

KINROSS MULTADA EN USA POR FALSEAR INFORMACIÓN

El día de hoy se ha conocido la noticia de que Crown Resources Corp., una subsidiaria de Kinross Gold Co., transnacional minera canadiense que tiene uno de los proyectos estrellas tan publicitados por el gobierno en la provincia de Zamora Chinchipe (Amazonía sur de Ecuador), ha sido multada por el Departamento de Ecología de Washington (USA)  con la cantidad de US 22.000 dólares por haber suministrado test con  falsos resultados sobre la descarga de agua proveniente de la mina Buckhorn que tiene la Kinross en el Norte de Washington.

A pesar de que los requisitos para la licencia ambiental señalan que antes de ser descargadas las aguas tóxicas resultado de las operaciones mineras,  la empresa debe capturarlas  y  enviarlas a la planta de tratamiento y se deben tomar muestras del agua que sale de la mina cada dos semanas, una nota de prensa enviada por el Departamento de Ecología de Washington informa que durante el periodo Mayo a Agosto del 2009 la corporación suministró resultados falsos.

¿Y estas son las compañías que según el gobierno de la “revolución ciudadana” harán “minería responsable” en Ecuador?, cuando son capaces de todo tipo de mañoserías. ¿Qué futuro nos espera si aquí están inmunes a la propia Constitución, a un Mandato Minero dado por una Asamblea Constituyente de “plenos poderes”, y a una ley que además fue hecha por y para favorecer a estos nuevos amos del país?  

“Salve Kinross que nos viene a sacar de la pobreza”, corean los vendepatria del gobierno; “¿cómo podemos ser mendigos sentados en un saco de oro?”, vocifera el principal publicista de las transnacionales mineras Rafael Correa, para encandilar a los ingenuos y venderles el sueño de que la “minería responsable” nos catapultará al “primer mundo”. ¡Cuánta falsedad! Pero en la historia quedará este gobierno como uno de los más entreguistas y pro-imperialistas. Si convierte a Ecuador en un país minero, por generaciones quedarán las aguas tóxicas contaminando nuestra Amazonía como un recuerdo imborrable de la “revolución ciudadana”.

Equipo de Comunicación de la CNDVS

EL FASCISMO “YA ES DE TODOS” Y LA IZQUIERDA BASTARDA EN DEFENSA DE LA DEMOCRACIA BURGUESA

En algunos países de América Latina recorre un clima político en donde la dominación imperialista actúa como un camaleón danzando al ritmo del camuflaje, su vestido de fiesta está bordado con escamas del embuste y la caricatura llamada "socialismo del siglo 21".

Hoy por hoy, un enjambre de ex guerrilleros, de ex comunistas, ex sindicalistas, gorilas y hasta curas arrepentidos se han acomodado en la dirección de gobiernos que se hacen pasar de socialistas, les ha llegado su primavera no por las vías “estratégicas” que antes proclamaban, sino de la mano de la coyuntura política que las potencias imperialistas han diseñado para relanzar la democracia burguesa y sus dictaduras, en este ambiente se mueven gobiernos de Correa, Chávez, Morales, Lula, Mujica, Ortega, Lugo. 

Sofocar la protesta social colocando a seudo revolucionarios en la gerencia de los estados es una excelente táctica para asegurar el control y garantizar la buena salud de los negocios imperialistas. Gobernar con la izquierda bastarda para profundizar el saqueo y fortalecimiento del estado burgués, utilizar el nacionalismo y populismo reaccionario para confundir a la masa está dentro de la paleta política de las clases dominantes locales y del departamento de estado yanqui.

En Ecuador los grupos económicamente dominantes sacaron de bajo la manga al “ciudadano bueno” Rafael Correa, para salvar un carcomido Estado burgués lleno de corrupción e inestabilidad, retocaron una nueva carta constitucional creando ilusiones y esperanzas en la democracia burguesa. La “revolución ciudadana” (nombre que toma esta corriente reaccionaria en el país) está compuesta por una colmena de arribistas de las más variada ralea, entre agentes de ongs, dirigentillos de pacotilla, ex guerrilleros, “académicos” de la universidad burguesa, politiqueros de los partidos tradicionales, “ecologistas” y hasta “comunistas” que fueron botados al cementerio cuando su bastón de mando el social imperialismo soviético se fue al suelo. Unidos en el movimiento Alianza País, listas 35, conquistaron el gobierno en medio de una millonaria campaña apoyada desde los bolsillos de los grupos de poder económico, a este movimiento se unió también toda la gama de oportunismo que en Ecuador se auto denomina izquierda: pachakutik-conaie, movimientos sociales, socialistas, mpd-pcmle, etc. (muchos de estos grupos hoy se rasgan las vestiduras haciendo “oposición” y considerándose “traicionados”)

SOCIALISTAS DE PALABRA FASCISTAS EN LOS HECHOS

El gobierno de Correa juega al estilo del curanderismo social, juega a limpiar con gasas el pus maloliente de las miserias del capitalismo, sus políticas económicas sociales ni siquiera se acercan a una socialdemocracia reformista, sino que son tan neoliberales como las de anteriores gobiernos. Su programa populista reaccionario de dar bonos a los pobres fue la continuación de lo de antes, repartir migajas para provocar el control de la población, lo mismo sucede con s programa de vivienda de dar cajas de fósforo a un segmento de pobres, este tipo de ejemplos tan repetidos por gobiernos de derecha en América Latina. Se jacta de repartir tierras pero es pura demagogia y cuanto mediático, nada distinto sucede en la vida de los campesinos pobres e indígenas, tan solo más miseria y migración. Ha atacado éstos últimos cuatro años a las pocas conquistas laborales que quedaban para lograr mayor control corporativo de los obreros, despolitizándolos y dividiéndoles más. Las obras de infraestructura son el festín para las constructoras de siempre, a las cuales les llegó la hora de cobrar lo invertido en campaña (incluido Fabricio Correa hermano de Rafael).

Un gobierno al servicio de las trasnacionales del petróleo, de la comunicación, de la minería, de la medicina, de los importadores automotrices, nunca puede gobernar para los pobres, lo que les dan a las clases populares son aspirinas para adormecer sus calamidades. Lo que si hace este gobierno es utilizar mucho mejor el aparato de control y represión estatal, con personajes preparado en la academia reaccionaria, graduados en cinismo y fascismo, la primera demagogia e inmoralidad estriba en auto llamarse socialista y de izquierda. No nos equivoquemos pueblo ecuatoriano Alianza País es la derecha oficial, hoy reconocida y legalizada por las clases dominantes y el imperialismo americano.

El fascismo de Alianza País se desemboca por controlar todo, han penetrado en manejar fiscalías y juzgados, se han dado el lujo de crear un “ministerio de la justicia” en donde han acomodado al eterno ganapanes y chupamedias de todo gobierno el comodín José Serrano, un ministerio que resulta la verdadera fiscalía perseguidora y fascista.

Desde que inicio este gobierno reprimió brutalmente a los sectores populares, no olvidamos el fascismo contra las comunidades que protestaron contra los proyectos de mega minería, contra los estudiantes y maestros. Este gobierno nunca tolerará que la protesta venga del pueblo, porque sabe que únicamente la verdadera lucha popular le pone a temblar y le desenmascara nacional e internacionalmente, es cuando se cae la muletilla de socialista.

El objetivo de este fascismo es desbaratar la organización popular, quiere crear organizaciones de obreros, estudiantes, campesinas e indígenas serviles a sus designios, para ello se valen del chantaje y la compra de conciencias, en esta asquerosa tarea está dedicada la campeona del embuste, la señora Doris Solís (ex mpd-pcmle, ex pachakutik-nuevo país), agente del onegeismo y la mañosería del llamado “movimiento social”. Alerta pueblo campesino con el enjambre de organizaciones dichas “campesinas” e “indígenas”, de “ganaderos”, “cafeteros”, “cacaoteros”, “agroecológicos” que este gobierno anda promocionando. Alerta con el cacareo de “diálogo”, “participación”, “inclusión”, “multiculturalismo”, “buen vivir”, toda esta baratija reaccionaria y pestilente que pretende confundir a la gente.

LA PROTESTA POLICIAL PONE AL DESNUDO LOS INTERESES DE LA CLASE DOMINANTE Y LA ACTITUD RASTRERA DE LA IZQUIERDA BASTARDA

La alzada de la policía mostró de cuerpo entero la actitud retrógrada de todos los actores sociales que los medios burgueses orquestan todos los días. Desde la derecha y sus pugnas interburguesas, hasta la rastrera conducta de la izquierda bastarda del país.

La derecha y la izquierda bastarda gritaron en un solo coro “hay que defender la democracia” “no se puede romper el estado de derecho”. Desde el socialcristiano Nebot hasta los señores de la Conaie defendiendo la democracia burguesa, pusieron el grito en el cielo porque dizque unos cuantos chapas estaban rompiendo el “orden constitucional”, casi todos cerraron filas para rechazar el “golpe de estado” (raro que unos cuantos chapitas den un golpe de estado), pero decimos casi todos, porque los más “rojos” del pcmle-mpd escogieron el camino “revolucionario” de apoyar al órgano de represión del pueblo la policía nacional, tanta será su “confusión” ideológica que salieron a marchar con los chapas otrora represores de los jóvenes que ellos utilizan en las protestas.

En la ciudad de Cuenca los señores del mpd-pcml subidos en los patrulleros policiales, con banderas en mano, y junto a algunos rayas oficiales cantaban la consigna liberal “alerta, alerta que camina, la espada de Bolívar por América latina”. Mientras que media hora más tarde uno 60 fascistas pro gobierno marchaban también en defensa de Correa, jalaban banderas verdes, y curiosamente también aparecían algunos cubiertos el rostro con pañoletas rojas donde se leía FEUE, algunos fueron reconocidos como del autodenominado Partido Comunista del Ecuador, antiguo apéndice seguidor del socialimperialismo soviético, un grupo formado de agentes políticos y farsantes, algunos fueron identificados como ex saboteadores de las movilizaciones anti mineras del 2008 y 2009. También estos embusteros repetían el mismo disco rayado: “alerta, alerta que camina la….bla,.bla..bla..bla..bla”.

Los intereses del pueblo son otros, la verdadera dirección política de los obreros, campesinos, indígenas pobres, pequeña burguesía baja no puede ser traficada por seudo socialistas o farsantes de los ideales revolucionarios, tomar partido por esta pugna asquerosa de la democracia burguesa como fue este falso “golpe de estado” donde intereses reaccionarios apestaban, solo significa servilismo y cinismo a favor de las clases dominantes. Todo este macabro circo del 30 de septiembre que costaron la vida hasta de personas sirvieron cínicamente para que un gobierno fascista se victimice y utilice golpes mediáticos a sus intereses.

Rechazamos esta farsa reaccionaria de las clases dominantes y el gobierno fascista. Rechazamos a la reacción enquistada en las llamadas cámaras de la producción que lloriqueaban “respeto” al orden constitucional. Rechazamos la posición rastrera de la izquierda bastarda que le hace juego a la reacción, rechazamos la posición chiflada de los dirigentes de Conaie, estos señores deben al menos percatarse de lo que escriben, un día sacan un comunicado rechazando el golpe, y luego al otro día, hacen uno nuevo donde indican que no ha habido golpe; debilidad ideológica-política o oportunismo rastrero. Y para Ripley los señores de la Federación Shuar- pachakutik marchando en la ciudad de Macas a favor de la policía, señores no sean cínicos, acaso no acusaban a la policía de asesina y represora hace poco, acaso no hay juicos de por medio por acusaciones policiales y muerte del profesor Bosco Wisum.

Pero no solo la derecha y la izquierda bastarda defendía la “democracia”, fue el mismito imperialismo que salió al paso a defender a Correa en sendos comunicados, fue el propio Obama que llamó a Correa, de igual modo el asalariado del imperialismo José Miguel Insulsa de la OEA gritaba en contra del “golpe”, el genocida Alan García del Perú y los archi reaccionarios Santos de Colombia y Piñeira de Chile fueron los primeros en defender a Correa, ni nombra los gobiernos “alternativos” del socialismo del siglo 21 que con su cháchara “antiimperialista” acusaban a Obama como el mentalizador del “golpe”.

Pero, en realidad ningún golpe de estado estaba sucediendo, ni sucedió. Lo que ocurrió era una protesta de un grupo de la policía por nuevas prebendas en su salario y un Correa caprichoso que mostraba su incompetencia para sofocar este reclamo doméstico. La ineptitud de Correa llevaría a agudizar la protesta policial que terminaría en los lamentables hechos violentos de los grupos de elite policiales y militares que dispararon como locos contra un hospital y el grupo de uniformados alzados.

Únicamente la brutalidad de la “revolución ciudadana” y sus asesores fascistas pudieron dar un espectáculo a través de una cadena de radio y televisión, en donde, militares y comandos policiales armados como para ir a una guerra disparaban contra un hospital sin respetar a pacientes ni personal médico. Donde quedaría el llamado gobierno de “manos limpias”, donde quedaría la muletilla cínica de “todo por el diálogo, nada por la fuerza”, donde quedaría el gobierno de los “derechos humanos”, dar bala salvajemente contra un hospital poniendo en riesgo tantas vidas humanas y para luego victimizarse, sólo pueden ser hechuras de un gobierno de pobres diablos fascistas.

Todo este negro espectáculo del 30 de septiembre debe ser rechazado por el pueblo consciente, no podemos tomar partido ni con el gobierno reaccionario, ni con las otras facciones de la derecha como los de Gutiérrez y socialcristiamos, con ninguno ellos. Tampoco estamos con la izquierda lela y bastarda que tanto ha desprestigiado la teoría y práctica política de las clases populares. Ya es hora que en la arena de la lucha política salgan al frente organizaciones y proletarios honestos, que embanderen los intereses verdaderos de los sectores populares, para que sientan las bases por la construcción de la anhelada sociedad sin opresores ni oprimidos.

COORDINADORA CAMPESINA POPULAR CCP

Publicamos la Declaración del Movimiento Vientos del Pueblo

Posición del Movimiento Vientos del Pueblo sobre los hechos del pasado 30 de septiembre

"GOLPE DE ESTADO": FARSA GOBIERNISTA

Ante los hechos acontecidos en el Ecuador el pasado 30 de septiembre, el Movimiento Vientos del Pueblo señala que nuestro pueblo no podía tomar posición por ninguna de las dos partes involucradas, que en ellas no se encontraban, ni se encuentran expresados los intereses de trabajadores, campesinos y estudiantes. Que el pueblo no podía aprovechar esa coyuntura política de disputa interburguesa a su favor dado que no posee aún una organización revolucionaria capaz de guiar esa lucha, ni las masas han alcanzado el grado de conciencia y organización necesarios para movilizarse por sus intereses estratégicos.

Ante los hechos:

1. El levantamiento policial del pasado 30 de septiembre no fue un Golpe de Estado. Fue una reivindicación sectorial de la policía expresada como sublevación e influenciada por grupos políticos como el Partido Sociedad Patriótica (PSP) que, aprovechando la coyuntura legal, buscaron desestabilizar y confrontar con el gobierno. Es decir fue una protesta enmarcada en una reivindicación por el descontento que genera la Ley de Servicio Público, hecho aprovechado indudablemente desde sectores políticos y económicos contrarios al gobierno y el mismo gobierno.2. No hubo un intento de Golpe de Estado. Ello fue una farsa maquinada y difundida por los medios de comunicación públicos y radios "independientes" como La Luna, que son parte del gobierno. Para que se dé un verdadero Golpe de Estado es necesario que exista una voluntad de derrocamiento y un nivel de fuerza para hacerlo por parte de los grupos interesados, en este caso de la Policía, PSP y los grupos que éstos representan. Debe quedar claro que la policía no es una institución que por sus características pueda dar un golpe de Estado, a diferencia de los militares. Las cúpulas policiales y militares nunca manifestaron un afán de derrocar a Correa, sino que exigían la revisión de las regulaciones laborales, de tal manera que pocas horas después del "secuestro presidencial", el Jefe del Comando Conjunto de las fuerzas armadas ya había manifestado su irrestricto apoyo a Correa. Es fundamental comprender que para que en un país como el nuestro (con características económicas y políticas determinadas) se desarrolle un Golpe de Estado, esto debe ocurrir con el apoyo de las fuerzas armadas y bajo el amparo de los países imperialistas.

3. Existió un intento premeditado del gobierno de agrandar el problema y llevar al imaginario colectivo la idea del Golpe de Estado. Correa acudió al lugar del conflicto no para negociar ni solucionar el problema, sino para agrandarlo más, fue con una actitud provocadora para exacerbar los ánimos. ¿Con qué fin? Precisamente para darle otra matiz al levantamiento de la policía y que ello no parezca una simple protesta, sino un intento conspirativo. El accionar de Correa y el gobierno fue premeditado y estuvo enfocado en aprovechar este momento para salir favorecido políticamente, sin importar los hechos de sangre y las consecuencias que acarreó ello.

4. Correa no estuvo secuestrado, siempre tuvo el control de la situación y no se encontró en una posición de desventaja manifiesta, a tal punto que mantenía llamadas telefónicas con sus más cercanos colaboradores, recibía a varios ministros de estado y concedía entrevistas a medios internacionales. Siempre estuvo comunicado y el gobierno invariablemente controló la situación a nivel militar e informativo, a tal punto que en horas de la tarde, las fuerzas militares sólo esperaban la orden del "secuestrado" para ir a "rescatarlo".

Ante las reacciones:

1. Es repudiable la actitud aprovechadora del oportunismo, que desde una posición ecléctica, sin principios, llamó a respaldar la demanda de la policía. En cambio otros grupos incluso llamaban a defender la “democracia”, sin una postura clara y concreta, sino dejándose guiar por la lucha espontánea.

2. No puede existir una posición tan inconsecuente como la de aquellos que defendían este gobierno como patriótico, progresista y antiimperialista, y el día de la revuelta apoyaban a la policía. Eso demuestra la ambigüedad de su práctica política.

3. Quienes salieron a defender la “democracia” fueron generalmente ciudadanos afines al gobierno, los forajidos, y burócratas o gente relacionada laboralmente con la estructura estatal que defendían sus puestos de trabajo. Lo ocurrido ese día permitió evidenciar la limitada base social con la que cuenta este gobierno. Nunca hubo una posición clasista y revolucionaria. Los trabajadores, campesinos y estudiantes en su mayoría no participaron de los hechos porque comprendieron que ninguno de los dos sectores representan los intereses populares.

4. La bancarrota del reformismo y del revisionismo fue demostrada en su actitud pusilánime, proburguesa y conservadora del orden Estatal. El PCMLE, el MPD y Pachakutic llamaron a defender a la policía represora y asesina; mientras los revisionistas del PCE defendían la democracia capitalista.

5. A estos grupos oportunistas no les interesa llevar al pueblo a una confrontación callejera, donde es utilizado como carne de cañón. La posición correcta

1. No tomar posición por ninguno de los dos bandos en confrontación. No debemos presionarnos por elegir entre dos opciones, si ninguna nos representa. Es lo mismo que con las elecciones en donde el pueblo no tiene por qué escoger por el mal menor, o por cuál o tal grupo burgués. Debe comprenderse que no toda lucha sirve al pueblo. El pueblo debe dejar de ser carne de cañón de los sectores burgueses y reformistas, debe levantar su propia organización y lucha. Debemos diferenciar entre las verdaderas luchas populares que defienden los intereses de las clases explotadas y las luchas levantadas y originadas por grupos o sectores contrarios a los intereses populares que terminan desuniendo, desmovilizando y afectando el nivel de conciencia de las masas. La disputa del 30 de septiembre de fondo refleja una pugna interburguesa por el control del Estado.

2. Para analizar este problema es necesario entender el problema del Estado. El Estado es un instrumento de dominación de clase, es el factor político que sirve para que la clase económicamente dominante consolide su poder. La burguesía no es una clase homogénea, sino que existen distintas fracciones y capas que se disputan el control del Estado para maximizar sus beneficios dentro de su clase. Los comunistas, que tenemos una comprensión marxista leninista de la realidad, luchamos por la destrucción del Estado burgués, no por defender una u otra forma de gobierno que éste adopte. No podíamos salir a defender a un gobierno como el de Correa que protege los intereses de la burguesía y el Imperialismo; como tampoco podíamos salir a defender a la policía que es parte de la estructura represiva del Estado. Los comunistas luchamos día a día para que las masas populares comprendan el carácter de clase del Estado. Defender una de las dos posiciones es claudicar ante ello y sembrar más confusión.

3. No podemos salir a defender la “democracia” porque toda democracia es una dictadura de clase. En el capitalismo la burguesía aplica la democracia dentro de su clase, ejemplo de ello son las elecciones, donde se reparten o compiten por la dirección del Estado varios grupos monopólicos. Pero la burguesía no aplica en el pueblo la democracia sino la dictadura, es decir garantiza la explotación y la opresión a través de las leyes y las fuerzas represivas. Es inconcebible que los comunistas llamen a defender la democracia burguesa.

4. La policía es una institución represiva, diseñada para resguardar el orden establecido. Es una institución conservadora y violenta. Si bien cumple una "función social luchando contra la delincuencia", su prioridad es precautelar el dominio burgués, luchar contra la subversión, contra las huelgas, contra los reclamos de los sectores populares cuando rebasan el marco legal de la democracia capitalista. Es indudable que está compuesta mayoritariamente por gente del pueblo, pero ello no quiere decir que defienda nuestros intereses. Los individuos que pertenecen a dicha institución han sido deformados durante años, han sido entrenados para reprimir al mismo pueblo. Debemos comprender la diferencia entre origen de clase y posición de clase, si bien la gran mayoría de la policía pertenece al pueblo, el papel político que esta desempeña obedece a los intereses de la burguesía. No podemos defender a la policía que una vez que pase su conflicto va a seguir cumpliendo su papel represivo contra los trabajadores, campesinos y estudiantes.

Conclusiones

1. De fondo lo que existió fue una protesta reivindicativa de la policía en contra de la Ley de Servicio Público. Dicho conflicto fue utilizado por grupos políticos para generar un ambiente de desestabilización, más no un golpe de Estado. Quien aprovechó ello fue el gobierno difundiendo la farsa de que se estaba gestando un golpe de Estado. Todo esto para salir fortalecido.

2. El desgaste del gobierno por la dificultad para aprobar las leyes, fue oxigenado con este conflicto. El gobierno salió reforzado con una apariencia “democrática y patriótica”.

3. La revuelta del 30 de septiembre va a permitir al gobierno ejercer un control más férreo y arbitrario sobre las organizaciones populares y los grupos revolucionarios en general. Ante cualquier intento serio de confrontación contra el gobierno y bajo la excusa de precautelar el “orden y la democracia”, no dudará en atacar con la misma policía (si amerita el caso con los militares), al pueblo que dice defender.

4. Nuestro deber es desenmascarar la democracia burguesa y el carácter de clase del Estado. El pueblo no podía tomar posición por ninguna de las partes en disputa porque representan a los explotadores. Jamás lucharemos por la democracia capitalista que es una forma de domino más de la burguesía. Debemos luchar por la destrucción del Estado burgués, luchar para que las masas destruyamos ese Estado parásito y explotador.

¡El pueblo no puede ser utilizado como carne de cañón por las fracciones burguesas y las instituciones represivas del Estado!

¡A desenmascarar el carácter de clase del Estado burgués y la democracia capitalista!

¡A desenmascarar la postura ecléctica y vacilante del oportunismo!

¡Por el desarrollo de una verdadera lucha revolucionaria en el Ecuador!

VIENTOS DEL PUEBLO

¡SOPLAN VIENTOS DEL PUEBLO PARA LA ORGANIZACIÒN POPULAR!