miércoles, 4 de mayo de 2016

RETUMBA EL BLOQUE PROLETARIO...LA NUEVA CORRIENTE REVOLUCIONARIA EN ECUADOR!!!!

martes, 3 de mayo de 2016

UN DÍA DE LUCHA: PRIMERO DE MAYO REVOLUCIONARIO
NUESTRO CAMINO ES LUCHANDO, NO VOTANDO.

La Coordinadora Campesina Popular CCP, integrante del BLOQUE PROLETARIO, participó en la marcha del Primero de Mayo en la ciudad de Quito.


Cuando los explotadores de la burguesía y muchos de los reformistas politiqueros llamaban a misas y campañas hipócritas de caridad, la CCP junto al BLOQUE PROLETARIO marchó altivamente en esta gloriosa fecha del proletariado internacional, fecha de la clase proletaria, fecha histórica donde los oprimidos del mundo  ponemos en evidencia la vigencia plena del programa revolucionario, el programa comunista, la única alternativa para tumbar a los explotadores capitalistas-imperialistas es con la revolución social, es con la justa dirección de la vanguardia proletaria y movilización organizada de las masas populares para construir un nuevo poder, una democracia proletaria como camino estratégico para avanzar a la sociedad sin clases.

Siendo la CCP una organización del pueblo, con conciencia de clase, no nos quedamos con la cabeza abajo ante el llamado hipócrita de “solidaridad” por lo del terremoto, llamado que es parte de una campaña oportunista y que busca poner humo mientras se clava más impuestos al pueblo y más sometimiento al imperialismo (sendos préstamos a USA y China). Ahora con lo del terremoto lo quieren justificar todo,  el politiquero  Correa  y su banda de secuaces  pretenden lavarse la mugre y esconder el fracaso estrepitoso que ha sido su gobierno,  a la vista está como aprovechan de la tragedia para estos negros fines. Por ello, el Bloque Proletario salió con decisión y fuerza a la lucha, rechazando estas maniobras oportunistas que se hizó desde el correísmo y los explotadores. Rechazamos ese “humanitarismo” que es pura  hipocresía de los explotadores, no cumplimos las órdenes ni los sentimientos fingidos que los burgueses y los patriarcas de la iglesia trafican y aprovechan tras la tragedia de los hermanos de la costa norte del país. Servir al pueblo y ser solidario es cosa de todos los días, de toda una vida. Luchar para tumbar este sistema capitalista -patriarcal que es un terremoto de miserias para millones de familias que viven en medio de la necesidad, la enfermedad y la pobreza es la mejor forma de solidaridad. Luchar contra los creadores de la desigualdad y la mentira es la mejor forma de solidaridad  con los que sufren la opresión y las necesidades sociales-humanas.

Esbirros represivos cuidando al gobierno filofascita de Correa
Los explotadores, sean estos empresarios, banqueros, o politiqueros profesionales, ongs, o los patriarcas de la iglesia católica y demás sectas solo buscan aprovechar el momento, solo buscan protagonismo y traficar con la desgracia de la gente. Los que roban al obrero todos los días, los que defiende este sistema que mata la esperanza de millones de niñas y niños, los que jamás darán ni seguridad social, ni vivienda digna, ni ecología sana, ni medicina, ni educación integral, no son nuestros salvadores. Las campañas de “caridad” de “compasión” que organizan los explotadores son máscaras para joder más a la gente y para esconder sus negros propósitos. En esta sociedad con enormes grietas sociales y que es culpa de los explotadores capitalista e imperialistas los pobres del planeta siempre serán los más perjudicados cuando hay tragedias naturales, porque este sistema miserable no les da ninguna garantía de vivir en áreas seguras, porque la pobreza no les da la posibilidad de construir viviendas con buenos materiales, porque los politiqueros jamás van a invertir en verdaderos planes de contingencia pensando en los más pobres. Por eso, en estas tragedias siempre se ve lo mismo, sean estas como las que se dieron con Katrina en Nueva Orleans-USA (en donde el gobierno gringo incluso podía prevenir muchas cosas pero no lo hizo,  nunca evacuó a los sectores pobres, la mayoría población negra), o tragedias como las que pasó Nepal, o como fue el terremoto del norte del país del pasado 16 de abril, sucede que los más pobres son los más golpeados y los que quedan en peores condiciones, y donde se ve gobiernos ineptos que solo están prestos a implantar agendas anti-pueblo para dizque enfrentar la situación. Los imperialistas americanos, chinos, rusos,  junto a gobiernos semicoloniales regionales como los que preside el ex agente de Montesinos Ollanta Humala o el populista Morales, o el chavista Maduro, todos hicieron romería politiquera y diplomacia hipócrita, no perdieron la oportunidad para llegar con “sendos” cargamentos de la “ayuda”, saben que en este juego de intereses económicos y políticos las tragedias no pueden pasar por desapercibidas y hay que aprovechar la situación.

Nadie se va a  oponer a la solidaridad honesta y de buen corazón que surgió de inmediato en todo el país, las masas populares son generosas y lo da como pueda. El pueblo de Manabí y Esmeraldas luchará por rehacer su vida, será en lo fundamental obra de sus propios esfuerzos, como ha sido siempre y como lo es en cualquier parte del mundo. Los brazos que trabajan y sudan son los de los obreros, los de los  campesinos, los de los pequeños comerciantes, artesanos, en ellos se basan las economía. Es una tamaña mentira creer que banqueros, que las cámaras de explotadores, que los gobiernos politiqueros  vayan a traer dizque un “nueva vida” a la gente afectada. Vemos que muchos burgueses ya se frotan las manos por las ganancias que obtendrán en lo que ellos llaman la “reconstrucción” del terremoto. La enfermedad no puede ser la medicina.

En este marco el gobierno vendepatria del correísmo y demás explotadores y politiqueros quisieron poner sombras sobre el Primero de Mayo. El gobierno populista y filo fascista del correísmo con un cura payazo organizó una misa en la plaza de Santo Domingo dizque por las víctimas del terremoto, a dicho evento han concurrido una manada de borregos y un grupo de vendeobreros que fungen de dirigentes de “organizaciones obreras”.

El BLOQUE PROLETARIO, se destacó y marchó altivamente. Algunos medios nacionales ya lo evidenciaron, ya no se puede esconder como se va fraguando el nuevo referente de la lucha popular. Un BLOQUE PROLETARIO junto a los interese populares, lejos del fango politiquero, lejos de la farsa electoral que significa traición a las masas populares, lejos del oportunismo reformista de pachakutic-conaies-mpds-unidades-pluris de las izquierdas,etc. que solo buscan lavazas en el estado burgués, lejos de ese sindicalismo caviar. LUCHAMOS Y ACTIVAMOS PARA FORJAR UN PUEBLO REVOLUCIONARIO. ASÍ GRITAMOS ESTE GLORIOSO PRIMERO DE MAYO:

¡BLOQUE PROLETARIO, el referente de la lucha popular.
Somos obreros, estudiantes y campesinos dispuestos a luchar,
No buscamos elecciones, ni un puesto estatal,
Combatimos al gobierno y al sistema en general!!!!!!!!

¡Gobiernos como este, otros van a venir,
Oportunistas que lo apoyan y lo van a seguir,
Con el BLOQUE PROLETARIO, bronqueamos otra vez,
Campesino, obrero y estudiante vamos a vencer!!!!

¡El gobierno es así, el más corrupto en estos días,
Se está rifando al país, junto a las compañías chinas,
Yo soy del BLOQUE señor, luchamos todos con energía,
Aunque nos quieran joder no le tememos a la policía,
Y dale Blo y dale dale Bloque, y dale Blo y dale dale Bloque
Y dale Blo y dale dale Bloque, y dale Bloooooooo y dale dale Bloque!!!!

La Coordinadora Campesina Popular CCP, así cumplió con lo establecido en una de las resoluciones del último Encuentro Campesino, y seguirá luchando para continuar fortaleciendo el BLOQUE PROLETARIO. Nuevas actividades se vienen en el futuro cercano, seguiremos adelante levantando nuestro grito desde el corazón de las masas populares.

¡Nuestro camino es luchando, no votando!!!
¡Viva este Primero de Mayo Revolucionario!!!


COORDINADORA CAMPESINA POPULAR CCP.
DESTACA EL BLOQUE PROLETARIO EN UN PRIMERO DE MAYO REVOLUCIONARIO.
¡Nuestro camino es LUCHANDO, no votando!!!
¡Por los derechos democráticos del pueblo!!!
Comunicado del Bloque Proletario sobre la marcha del Primero de Mayo


Este Primero de Mayo marcó varios hechos fundamentales:

1. La consolidación del Bloque Proletario, y las organizaciones que lo componen, como el nuevo referente de la lucha popular en el país. Trabajadores, estudiantes, campesinos, mujeres, artistas y jóvenes se unieron para rescatar el carácter combativo del Primero de Mayo.

2. Algo que es clave recalcar es que el Bloque Proletario, a diferencia de otros “frentes” o “bloques”, constituye una unidad estratégica de los sectores explotados y oprimidos, que bajo unos mismos principios y línea política buscan transformar el país. No es pues una alianza coyuntural, sino una verdadera unidad donde todos forman parte de un mismo puño que, basado en el trabajo permanente en los sectores populares, potencia su organización y lucha.

3. Es motivo de orgullo que cada uno de los participantes en las filas del Bloque Proletario el día de la marcha acudieron de manera consciente y con una genuina inspiración clasista, sin esperar prebendas de ningún tipo, sin tener ninguna ilusión económica o de hacer carrera politiquera dentro de la democracia burguesa. Ello es resultado del trabajo de cada una de las organizaciones. 

4. El Bloque Proletario marcó la diferencia en esta marcha pues pretendía denunciar al gobierno pero también a la falsa oposición que disfrazada de izquierda busca nuevamente inducir en los sectores populares las ideas de diálogo y colaboracionismo a través de elementos institucionales totalmente inofensivos al sistema imperante como las elecciones. Así nos afirmamos desde nuestra consigna de que el camino del pueblo hacia su real emancipación es luchando y no votando.

5. El gobierno demostró su escaso poder de convocatoria, disfrazándolo a través de minúsculas intervenciones culturales. A pesar de que algunos de sus esbirros pretendieron marchar, sólo dejaron en evidencia que cuentan cada vez con menos respaldo fruto de su política anti-popular y entreguista.

6. Este Primero de Mayo confirma la crisis del reformismo, tanto de los partidos de la izquierda tradicional como de la decrépita dirigencia sindical burocrática. Si antes del terremoto que afectó a la costa ecuatoriana buscaban convertir la marcha en un simple desfile electorero,  esta vez disfrazaron sus intenciones bajo un hipócrita discurso de “solidaridad”, llamando a restarle combatividad y fuerza.

7. Causó indignación ver organizaciones que apoyaron al gobierno hasta hace poco como parte de la marcha proletaria. El caso más repugnante es el del PCE y la CTE, que en anteriores ocasiones marcharon el Primero de Mayo junto al gobierno. Tampoco olvidamos el papel de las otras centrales y partidos que hicieron campaña y fueron parte de la autodenominada revolución ciudadana. 

8. En general la convocatoria a la marcha fue menor a otras ocasiones. Mucho incidieron los graves problemas que sufre el país, pero también el escaso poder de convocatoria de las centrales sindicales que cuentan con poca incidencia real en los sectores obreros.

9. La marcha refleja la lucha entre dos posiciones claramente diferenciadas: la de la izquierda tradicional y la del Bloque Proletario. Algo es claro. Desde hace mucho tiempo no surgía un recambio en la "izquierda". Desde hace décadas no se desarrollaba alguna organización nueva diferente a las tradicionales. Pero hace varios años en el país empezó a germinar un nueva corriente revolucionaria cuando se crearon grupos como el Movimiento Vientos Del Pueblo, la Coordinadora Campesina Popular, Arte y Libertad. Organizaciones que se diferencian totalmente de esa izquierda tradicional oportunista que hizo de la lucha del pueblo una vida económica cómoda para sus dirigentes, llevando a los sectores populares al fango electorero. Hoy esa nueva corriente es una realidad a la que se han sumado varias organizaciones y que se materializa no sólo en el trabajo silencioso y permanente sino en la calle, en la movilización. El Bloque Proletario y sus organizaciones son ya un referente de la lucha social en el país. El sentido del recambio del que hablamos no pasa por ser una reproducción de la izquierda tradicional sino su superación cualitativa.

10. Hacemos un llamado a todas las organizaciones e individuos consecuentes a unirse al Bloque Proletario y a sus organizaciones y que juntemos el hombro hasta provocar una verdadera revolución en el país.

¡Nuestro camino es luchando, no votando!
¡Por el desarrollo de una nueva corriente revolucionaria en el país!
¡Potenciando la consciencia, organización y lucha en los sectores populares!
¡Ni gobierno, ni reformismo, basta de lo mismo!
BLOQUE PROLETARIO DE ECUADOR

MAYO 2016
Entrevista al Bloque Proletario


SÁBADO, 30 DE ABRIL DE 2016
Entrevista realizada por la Revista ConCiencia Revolucionaria al Bloque Proletario

¿Qué tipo de organización es el Bloque Proletario, cuáles son sus objetivos y principios?

El Bloque Proletario es un frente que agrupa a varias organizaciones cuyo objetivo es desarrollar una NUEVA CORRIENTE REVOLUCIONARIA en el país. Hace varios años nos venimos juntando en acciones concretas, especialmente marchas y movilizaciones como la del Primero de Mayo. Pero hace dos años decidimos pasar a una acción conjunta más estratégica, es decir que rebase las alianzas coyunturales que realizan otras organizaciones, para plantearnos una unidad real en búsqueda de ese objetivo. El Bloque Proletario está compuesto por  organizaciones nuevas, que no tienen ninguna relación con los partidos politiqueros o frentes de la izquierda tradicional, y que se levantan bajo principios como la independencia de clase, la autogestión, y el trabajo permanente en los sectores populares. Son parte del Bloque: Movimiento Vientos del Pueblo, Coordinadora Campesina Popular, Brigada Obrera Revolucionaria, Revuelta Estudiantes Organizándose, Asociación de Centros Culturales Arte y Libertad, Luna Roja, Voces de Libertad, Frente de Hip Hop Rap Resistencia y Retumba la Prole.

¿Por qué desarrollar una instancia que agrupe a varios sectores que tienen reivindicaciones distintas?

Porque los explotados y oprimidos por el sistema capitalista-imperialista son la mayoría y están regados en diferentes espacios. Después de la disgregación de la URSS y con el supuesto fin de la historia emerge el discurso posmoderno donde la lucha de clases dejaba de ser el articulador. El discurso y la práctica del poder sentaron una agenda donde la resistencia debía reemplazar a la revolución y donde cada grupo debía buscar sus intereses dentro del mismo capitalismo. Ello atomizó la lucha en mil partes volviendo inefectivas esas demandas y dándoles un matiz reformista. El divide y vencerás volvía a ser utilizado contra los sectores populares. El Bloque Proletario afirma que el principal obstáculo para la consecución de las necesidades fundamentales de los diferentes sectores oprimidos se halla en la lucha contra el sistema como tal, pues si nos detenemos a pensar por un momento veremos que éste es la principal barrera para una vida digna de los trabajadores, para que el campesinado tenga tierra, para que la educación sea en realidad liberadora e integral, para que la mujer se emancipe, para detener el desastre ecológico y ambiental, para terminar con la opresión cultural y nacional. Nosotros afirmamos que sólo una lógica clasista puede juntar estas luchas pues una genuina revolución es la única garantía para resolver estas problemáticas. Y en ese sentido afirmamos que el conductor de ese proceso es el proletariado, y no desde una visión reificadora, sino por sus características como clase, pues al estar despojado de todo lucha contra la base de la explotación: la propiedad privada de los medios de producción, es decir lucha contra el sistema capitalista como tal. Aún en un país como el nuestro, donde el proletariado es minoría, afirmamos ese papel de dirección tanto en el plano ideológico como político, pero manifestamos que sólo juntando a todos los sectores oprimidos se podría lograr una verdadera transformación. 
 
¿Por qué construir una organización nueva en un país donde existen una serie de organizaciones de izquierda?

Básicamente por dos aspectos centrales. El primero es que nosotros consideramos que en el Ecuador no existe una izquierda revolucionaria sino reformista-oportunista, que a lo largo de la historia ha traficado con los intereses de los sectores populares para que sus dirigentes hagan vida económica de la política, colocándose como funcionarios del Estado y el sistema al que dicen combatir, gozando de prebendas que los distancian totalmente de quienes ellos dicen representar. Así pues han colaborado con los gobiernos de turno, no porque crean que van a solucionar los problemas populares, sino bajo la base de conveniencias personales. Para nosotros esa izquierda ha arrastrado a los sectores populares al camino de la conciliación, del colaboracionismo, de la pasividad, a confiar en salidas institucionales que han enmarcado la lucha en variantes inofensivas para la clase dominante.  Su problema no es sólo su práctica torcida y aprovechadora, sino también su línea política que es más cercana a un planteamiento socialdemócrata que a uno revolucionario. No buscan destruir el sistema sino hacer politiquería barata y que de rebote caigan unas cuantas migajas a los sectores populares desorientándolos de la lucha, que ellos generalmente no han levantado, sino que se han trepado en ella para darle un cauce inofensivo. La frase de Lenin: la lucha contra el imperialismo es una frase vacía y falsa si no se halla ligada a la lucha contra el oportunismo es bastante aleccionadora en ese sentido, pues esta izquierda simplemente ha arrastrado a las masas a confiar en el Estado y en uno u otro representante de la burguesía monopólica, aliada máxima del imperialismo. Ello nos lleva al segundo aspecto pues algo de lo que ha carecido históricamente la clase trabajadora del país es de un elemento de dirección que permita potenciar la lucha mediante procesos genuinos de conciencia y organización. La construcción de un programa propio bajo una línea revolucionaria es fundamental en ese sentido para ejecutar una política de acuerdo a los intereses y aspiraciones de los sectores populares y no ser arrastrados por las “posibilidades” que otorga la democracia burguesa. El Bloque Proletario busca ser la superación cualitativa de esa izquierda y no su simple reproducción. Por ello nos diferencian muchas cosas como por ejemplo contar con una línea política definida que se mantiene de forma permanente y que no cambia de manera oportunista ante la coyuntura, un trabajo constante de hormiga en los sectores populares, una línea de masas, un estilo de trabajo nuevo, una estrategia y táctica definidas, y algo a lo que le hemos puesto mucha atención: la unidad teórica y práctica como base del desarrollo político. Creemos que el pensamiento ha sido reducido y vulgarizado por el pragmatismo de una izquierda disfuncional ideológicamente, y que hay que reconstruirlo desde bases sólidas que toman el materialismo histórico como eje para la comprensión y transformación de la sociedad; y en cuanto al trabajo práctico nosotros realizamos una acción permanente y honesta en los sectores populares, una praxis que trasciende el utilitarismo de la izquierda tradicional y la falta de constancia y definición de los colectivos.

¿Cuál es su posición ante el gobierno de la revolución ciudadana?

Algunas organizaciones que en esos momentos estaban dando sus primeros pasos, como Vientos del Pueblo y la Coordinadora Campesina Popular,  manifestamos desde el inicio, es decir desde la campaña electoral del 2006, que Alianza País representaba una avanzada de un sector de la burguesía por hacerse del control del Estado, en el que además se encontraban algunos sectores de clase media con aspiraciones económicas. Nos opusimos a la propuesta de la Asamblea Nacional Constituyente y a la posterior constitución, pues la resistencia del pueblo, que se había levantado en las calles derrocando tres presidentes en menos de diez años, buscaba ser arrastrada a una solución legalista que terminó en los hechos reforzando al Estado como aparato de dominación de clase y conculcando una serie de derechos fundamentales que se encontraban garantizados. Toda la izquierda: las centrales sindicales y los partidos reformistas, hicieron campaña por el gobierno, con especulaciones baratas y estériles como las de la peligrosidad de Noboa, introduciendo nuevamente la idea del “mal menor”. Bueno el desenlace ya lo conocemos, el remedio terminó siendo peor que la enfermedad. Cuando Correa empezó su gestión recibió el apoyo de estos sectores que lo señalaban como un gobierno “patriótico, antimperialista, democrático y revolucionario”; y a quienes nos oponíamos se nos atacaba manifestando que somos extremistas y radicales que no comprendemos los momentos históricos. Y el tiempo nos terminó de dar la razón a nosotros, ahora estos grupos son parte de una falsa oposición al gobierno, pues se han ubicado allí porque fueron desplazados del Estado una vez que Alianza País ya no los necesitó.

En lo concreto, el gobierno de Alianza País representa los intereses de la burguesía, tanto de algunos grupos de la facción compradora-financiera, como de la burocrática. En el primer elemento las ganancias de la banca y de los grandes monopolios han sido las mejores de la historia de la mano de la revolución ciudadana. En el segundo caso, existe una nueva facción que se benéfica del Estado como eje de acumulación para, a través de los negociados, contratos y ejecución de políticas públicas, erigirse como grupos monopólicos fuertes en el país. Nosotros consideramos que la revolución ciudadana aparte de no romper con la dominación del imperialismo estadounidense, ha sido la punta de lanza del imperialismo chino en su lógica expansionista en el país, hemos pasado de una deuda de 9 millones de dólares en el 2005 a más de 8mil millones en la actualidad, y a través de esos préstamos China se ha asegurado no sólo el control del petróleo y los minerales ecuatorianos, sino además los grandes proyectos de construcción que sirven precisamente como garantía para la inversión de capital. El cambio de matriz productiva no pasa de ser un slogan. El gobierno que llegó con un discurso anti-deuda es el que más se ha endeudado en la historia, hoy las obligaciones del país (deuda pública y privada) bordean los 34 mil millones de dólares. Para equilibrar este déficit el Estado traslada los costos a través de impuestos al pueblo, sosteniendo un Estado parásito. Además en este gobierno se han conculcado una serie de derechos fundamentales, en el plano laboral las medidas tienden a procesos de flexibilización y precarización de las condiciones de trabajo al más puro estilo de la “larga y triste noche neoliberal”; la educación se ha elitizado y mercantilizado trabando el ingreso a miles de colegiales a la universidad, creando escuelas del milenio bajo una lógica de administración de poblaciones para su control, se ha perdido la autonomía y el pensamiento conservador, disfrazado de progresista, es cada vez más intenso; en el campo prevalece el agronegocio y la fórmula extractivista en desmedro del campesinado; se sostiene una lógica patriarcal en cuanto al tema de la mujer; y a los vendedores y artistas callejeros se les prohíbe el derecho al trabajo. Todo esto realizado bajo una política fascista que toma como ejes la corporativización del movimiento social y la criminalización y estigmatización de la lucha, generando un Estado policial y controlador que se sostiene además a través de un proceso de ideologización especialmente a través de los medios controlados por el gobierno.

¿Cuál ha sido su labor ante este gobierno?

Hemos hecho varias cosas, pero lo fundamental ha sido tener una posición clara y denunciar todo lo que ha ocurrido. Ello nos ha permitido hacer dos tipos de acción en concreto: la una tendiente a generar procesos de conciencia en los sectores populares sobre el carácter del gobierno, pero además del Estado pues consideramos que esta es una de las fallas originales de la izquierda, simplemente atacar al gobernante de turno, luego viene otro y continúan los problemas, esa es una confusión (intencional) sobre las diferencias que existen entre formas de gobierno y tipo de Estado, pues venga el gobierno que venga, en un Estado capitalista éste servirá siempre a los sectores dominantes. En ese sentido la realización de foros, talleres, espacios de discusión, han permitido ir desentramando ello. El otro tipo de acción ha estado orientado a sacar nuestra política a la calle, ello se dio como resolución de la 1era Asamblea del Bloque Proletario realizada en Noviembre del 2014 en la Escuela Politécnica Nacional, terminando con una protesta en los exteriores de la Asamblea. Hemos realizado una serie de movilizaciones como las del Primero de Mayo; una protesta que es histórica en los exteriores de la Embajada China; marchas por la educación al Senescyt y en las universidades organizadas por Revuelta; marchas en los barrios a través de la Asociación de Centros Culturales Arte y Libetrtad; acciones de resistencia, diálogos por la vida, encuentros campesinos y protestas contra la minería llevado a cabo por la Coordinadora Campesina Popular; marchas por los derechos de la mujer impulsados especialmente por Luna Roja; apoyo a la lucha de ASFADEC por las personas desaparecidas. Así pues nos hemos mantenido firmes en la lucha contra este gobierno a pesar de haber  recibido el amedrentamiento y ataque de la policía nacional en algunas de estas manifestaciones.
Mucho se habla de unidad contra el gobierno ¿Por qué ustedes no han participado en las marchas convocadas por las centrales sindicales y el movimiento indígena?
Para nosotros la unidad es algo que va más allá de las coyunturas. Lamentablemente esta palabra ha sido manoseada por la política utilitarista del reformismo. La unidad real atraviesa las coyunturas. Pero además la unidad debe ser genuina, es decir levantada bajo principios y programas que comparten los diferentes sectores que la componen. En ese sentido nosotros encontramos en las marchas por un lado un interés honesto y justo de protesta de la gente, pero por otro que lamentablemente la dirección de ello lo llevan los politiquerillos profesionales del oportunismo que buscan arrastrar la resistencia al tema electoral, que es algo de por sí inservible para el pueblo. Nosotros consideramos que se debe mantener la resistencia contra el gobierno, pero no para que luego vengan Lasso, Nebot, Noboa, González o Paco Moncayo y los problemas subsistan. Además la lucha no puede ser levantada por organizaciones que apoyaron al gobierno hace poco. En este país la única forma de trascender ello es generando una nueva corriente revolucionaria donde el pueblo sea quien conduce esa movilización de acuerdo a sus propios intereses. Nosotros creemos en la unidad de todos los sectores honestos, que reivindican sus derechos y en los que plantean una política que vaya más allá del margen democrático burgués. Por eso nos afirmamos en la consigna de NUESTRO CAMINO ES LUCHANDO, NO VOTANDO, pues las formas de lucha cambian a lo largo de la historia y es claro que desde hace varias décadas las elecciones no sirven para nada a los sectores populares.

¿El Bloque Proletario representa una unidad táctica-coyuntural?

El Bloque Proletario plantea una unidad estratégica. Es decir un proceso de construcción único y permanente que se riega en los diferentes sectores populares. Que si bien nos juntamos en la lucha concreta y especialmente en la movilización, es nuestro programa lo que nos une, es nuestra posición política y principios lo que nos permite estar juntos. Cada organización construye en su ámbito pero pensando siempre en el apoyo y respaldo a los otros espacios. Estamos seguros que la organización seguirá creciendo y será un importante actor de la transformación del país. Para nosotros lo vital es el trabajo de hormiga que realizamos constantemente y que en método y estilo es bastante parecido entre las organizaciones, pues todas buscamos potenciar la consciencia y organización para la lucha.

Un último mensaje para los lectores de la revista.

Bueno, que aún hay mucho por hacer. Que este es un momento de inflexión en la política de los sectores populares donde está emergiendo una nueva corriente revolucionaria en el país. Que se unan a este proceso tanto individuos como organizaciones. Que aparte de nuestro discurso nos conocerán especialmente por nuestra práctica. Que trascendamos lo estrictamente coyuntural y nos planteemos un proceso a largo plazo. Y que no hay que esperar que otros lo hagan sino que debemos tomar nuestro destino con nuestras propias manos. La lucha no decaerá pues las condiciones que la posibilitan permanecen más latentes y operantes que nunca.