lunes, 20 de diciembre de 2010

La Minga hace conocer un interesante
artículo del Movimiento Vientos del Pueblo

LA DEMOCRACIA: FACHADA DE DOMINACIÓN

El pasado 30 de septiembre, en la mentira-farsa del “golpe de estado”, las clases politiqueras del país, los medios de comunicación, los forajidos, la burocracia estatal y un sector del pueblo llamaban a defender la democracia. De manera lírica y romántica se “auto-convocaban” a salvar al presidente y lanzaban consignas en contra de la dictadura militar o policial. Es importante analizar la democracia, qué es y a quién sirve, para entender también los intereses que estaban en juego aquel día.

¿Qué mismo es la famosa democracia?

La democracia es un concepto que no nace bajo el capitalismo, sino hace mucho tiempo atrás. En los tiempos de la Antigua Grecia ya se hablaba de ello y se la señalaba como el gobierno de la mayoría. Se utilizaba este concepto para encubrir la opresión salvaje a la que estaban expuestos los esclavos. En el capitalismo la democracia es un mecanismo para gobernar. Es precisamente en este modo de producción donde se desarrollan y consolidan las llamadas repúblicas democráticas, donde la democracia es un supuesto estímulo para los ideales de libertad, igualdad y fraternidad.

La democracia burguesa: forma particular de aplicar la dictadura capitalista

La democracia burguesa es la forma de gobernar que asume el tipo de Estado capitalista. La democracia propone la participación de las masas mediante el sufragio universal, a través de las elecciones. Ese es el nivel de decisión y participación que tienen las masas populares en el capitalismo, donde, como dice Marx, se permite al pueblo elegir cada cuatro años qué miembros de la clase dominante lo han de oprimir. La democracia burguesa se sustenta en las elecciones y en el imaginario de participación que generan. Lo que se les olvida mencionar a los capitalistas es que las masas populares “eligen” en las elecciones entre los miembros o representantes de las clases dominantes y agentes del imperialismo, que son quienes ponen las reglas del juego y los candidatos. Esta fachada “democrática” se refuerza además con la apología que hacen de ella los grupos revisionistas y reformistas participando en las elecciones y canalizando toda demanda o lucha popular a instancias legalistas que no terminan afectando al sistema, sino que mas bien lo consolidan.

Toda democracia es una dictadura de clase

La democracia es la forma de gobernar que asumen las clases explotadoras para mantener su dominio político, económico y cultural. El Estado como instrumento de dominación de clase utiliza la democracia para oprimir mediante las leyes y los cuerpos represivos al pueblo. Al ser el Estado un aparato de dominación que sirve a una clase, la democracia sirve también a una clase, por regla general, a la clase dominante. Entonces la democracia no es sino una fachada que configura y sostiene el dominio y la opresión. La burguesía sólo aplica la democracia dentro de su clase, donde las diversas fracciones burguesas se disputan el control y la dirección del Estado en las elecciones. Pero aplica la dictadura al pueblo mediante la pobreza, la marginación, la represión y las leyes. La democracia burguesa entonces es una dictadura de los capitalistas sobre el resto de las clases explotadas.

La incapacidad de cumplir las demandas de las masas de la democracia burguesa

Ello no descarta la lucha en el terreno de las leyes donde los trabajadores buscan ganar ciertas reivindicaciones que mejoren su nivel de vida e incidan en su conciencia y organización, que le sirva como base para destruir la democracia capitalista. A diferencia de los democratillos burgueses que se empantanan en el terreno legal para “mejorar” la democracia y lo que hacen realmente es perfeccionar los mecanismos de dominio. La lucha en el terreno del Estado implica una lucha contra las leyes burguesas y no la participación en las elecciones que legitima la democracia capitalista y desarma la organización de los explotados rompiendo la independencia de clase e induciendo al colaboracionismo.

La democracia capitalista es incapaz de democratizar la vida de las masas. La democracia burguesa no puede cumplir las tareas democráticas económicas que desarrollen un país independiente y soberano (resolver el problema de la tierra, el autosostenimiento, industrializar el país), y tampoco puede democratizar la vida política y cultural de las masas. El problema de la opresión a la mujer no puede resolverlo el capitalismo totalmente, puesto que la mujer en el capitalismo seguirá siendo oprimida económicamente –sobre su trabajo no remunerado también se levanta la economía capitalista- y explotada como una mercancía sexual. Tampoco puede el capitalismo democratizar el acceso educación, salud y cultura, puesto que ello sólo lo tiene garantizado cierto segmento de la población.

Pero además la democracia burguesa ecuatoriana no es una democracia “pura” donde las clases dominantes nacionales deciden el destino del país como ocurre en Europa o EEUU. Sino es una democracia donde las supuestas decisiones soberanas e independientes se toman afuera, es decir en los países imperialistas. Es una democracia dependiente del Imperialismo. Por ello cuando se habla de golpe de Estado es ridículo porque el mismo Imperialismo apoya a este gobierno, y es el Imperialismo en última instancia el que define esos golpes de Estado. Entonces estamos ante una “democracia” tan constreñida que ni siquiera los grupos dominantes internos deciden qué hacer con el país, sino que eso se decide afuera. Cuánta ingenuidad de aquellos que van con hidalguía a cumplir su papel “cívico” en las elecciones, o a quienes llamaban a defender “nuestra democracia”, cuando el Imperialismo y sus agentes son quienes siempre deciden las medidas a aplicarse y las formas de explotar a nuestro pueblo.

Muchos dirán, “sí, pero es preferible la democracia de este tipo a una dictadura militar”. Casi me estoy imaginando en este momento el murmullo de aquello intelectualillos que desde su posición cómoda llaman a defender la democracia. “Es inconcebible una dictadura militar, hay que defender el Estado de derecho”. Sí, ellos cómo no van a defender la democracia capitalista si trabajan para los ministerios, las ongs, el municipio. Si la “democracia” les da el espacio para opinar y hacer sus proyectos. Si bien para los revolucionarios los métodos de trabajo y lucha varían en una dictadura militar, el carácter del Estado capitalista no cambia. Los burgueses al controlar el Estado intensifican la represión cuando lo creen conveniente.

La democracia proletaria

La democracia la utilizan los capitalistas para configurar y mantener su dominio político y económico. Pero cuando los trabajadores derrumban el poder de los capitalistas y hacen la revolución, también desarrollan su forma de gobernar que es el centralismo democrático, la democracia proletaria, la participación activa y decisiva de las amplias masas populares en el Estado y los órganos de poder. Así como la revolución aplica la democracia para el pueblo, aplica la dictadura contra los capitalistas, los expropia y desarrolla un aparato legal y militar que garantice ello. La gran diferencia entre la dictadura burguesa y la dictadura proletaria, es que la primera es aplicada por una minoría insignificante a la gran mayoría de la población, además es encubierta y trata de ocultar su carácter de clase; mientras la dictadura proletaria aplica la democracia y la participación activa de la mayoría sobre la minoría y no esconde sus objetivos y su carácter de clase.

A modo de conclusión

Por ello, el 30 de septiembre no había nada que salir a defender. No toda lucha favorece al pueblo. La dictadura-democracia burguesa no iba a cambiar su carácter de clase y las condiciones de vida de las masas populares tampoco iban a modificarse. Con dictadura militar o con democracia republicana la situación general del pueblo sigue igual. Las asambleas constituyentes y los gobiernos burgueses “progres” lo que hacen es reforzar la dictadura de los explotadores mediante fachadas democráticas que entorpecen la conciencia clasista. Los trabajadores luchamos por abolir la democracia burguesa e instaurar una democracia de nuevo tipo que, bajo la dirección del proletariado y bajo la alianza obrera campesina, sirva a los intereses de la gran mayoría.

VP
¡SOPLAN VIENTOS DEL PUEBLO PARA LA ORGANIZACIÓN POPULAR!
¡DEFENDIENDO LA INDEPENDENCIA DE CLASE CON AUTOGESTIÓN!

sábado, 18 de diciembre de 2010

CAMPESINADO DEL VALLE DEL RÍO CUYES RECHAZA TAJANTEMENTE A LA MINERA TERRA SOURCES MINERALS S.A

Informe para La Minga de la CCP

Gualaquiza 16 dic./2010.- Con sendas asambleas populares organizadas por la Coordinadora Campesina Popular CCP y la Asociación Campesina del Valle del Cuyes ACAVAC las comunidades asentadas a lo largo de la cuenca del Río Cuyes han resuelto rechazar tajantemente la arremetida de la minera Terra Sources Minerals S.A que en días pasados ha pretendido por algunas ocasiones penetrar a la zona para labores de “socialización” (mejor dicho compra de conciencias) del proyecto minero.
Esta empresa que actúa como testaferro de una corporación imperialista posee dos concesiones mineras en esta parte sur de Morona Santiago cantón Gualaquiza, además, controla otras más en Zamora Chinchipe. Según la Agencia Desconcentrada de Control Minero–Cuenca, organismo estatal ligado al Ministerio de Recursos No Renovables del Ecuador, esta empresa posee alrededor de 10.000 hectáreas bajo dos títulos mineros concesionados bajo los nombre de Orotierra 1 y Orotierra 2. Estos derechos mineros están plenamente vigentes según última información del organismo citado. 

Dicha agencia de regulación y control no informa nada sobre la manera en que fueron entregadas dichas concesiones mineras, pero es de conocimiento público que dichas concesiones fueron dadas bajo procedimientos de corrupción y mecanismos ilegales. Es curioso que estos títulos mineros no hayan sido anulados por el Mandato Minero expedido por la Asamblea Constituyente en abril de 2008, en el cual, se ordena dejar sin vigencia concesiones mineras que habían sido adquiridas sin Consulta Previa a las comunidades locales afectadas por los proyectos. Pero como es “normal” en nuestro país, ningún organismo estatal correspondiente se dio siquiera la molestia de informar a las comunidades campesinas sobre la otorgación de dichos títulos mineros, una vez más fueron las comunidades que por propia iniciativa buscaron la información ante la presencia invasora de los testaferros de Terra Sources.

El campesinado de la zona agrupados en la Asociación Campesina del Valle del Cuyes ACAVAC ha resuelto rechazar tajantemente a la actividad minera de todo tipo, luchar contra la minera Terra Sources Minerals S.A. y denunciar dichos títulos mineros como ilegales, a la vez exigir a los organismos judiciales actuar contra las mineras y funcionarios corruptos así como actúan contra los sectores populares que defienden los derechos humanos y ambientales. Un dirigente de la ACAVAC de Ganazhuma dijo: “este paraíso escondido no podemos arriesgarle a la plaga minera”.

Mientras tanto, intensa ha sido la campaña de asambleas y talleres que se han llevado a cabo en Espíritu Playa, San Miguel de Cuyes, Amazonas y que concluyó el pasado 15 de diciembre en Ganazhuma, la posición del campesinado se reforzó unánimemente (incluyó la suma de algunas autoridades locales) lo que crea una fuerte barrera popular contra esta nueva invasión imperialista, contra el gobierno vende patria y el curandero social pro minero de Correa.

¡FUERA TERRA SOURCES MINERALS S.A.!

¡UNIDOS EN LA COORDINADORA NACIONAL POR LA DDEFENSA DE LA VIDA Y LA SOBERANÍA CNDVS!

ASOCIACIÓN CAMPESINA DEL VALLE DEL CUYES – ACAVAC-
Filial de la Coordinadora Campesina Popular CCP
BASES DE LA ACLI RECHAZARON A CHUPAMEDIAS DE CORRIENTE RESORCES-EXPLOR COBRES-ECSA

Indanza, Morona Santiago, Ecuador.- Este pasado viernes 10 de diciembre un grupo de miembros de la Asociación de Campesinos de Limón Indanza ACLI base Indanza realizó un mitin frente a la Asamblea General del Seguro Social Campesino Dispensario Indanza, para rechazar contra la actitud rastrera de miembros de la directiva de dicho dispensario que pretendían engañar a los afiliados, para que recibieran unas 200 sillas plásticas de la minera Corriente Resources-ExplorCobres-Ecsa.

La intensión de la minera imperialista chino-canadiense era, que a través de sus chupamedias tratar de direccionar a la Asamblea, para que dicho dispensario recibiera el “regalo”. La minera invasora es muy conocida en toda la región sur de Morona Santiago por su conducta corrupta y sus mecanismos mafiosos de repartir migajas con lo que trata de lavar su negra reputación.

Esta empresa minera que ha provocado ya por algunos años violencia social es rechazada por la mayoría de la población, por este motivo, recurrentemente lleva campañas de compra de conciencia, repartición de regalos, entrega de baratijas, con la intensión de ser aceptada en las comunidades, trata de penetrar en todas las fibras institucionales, barriales, gremiales, etc., con su ponzoña asquerosas para ser admitida y justificar que “trabaja” con la comunidad local. En estos últimos tiempos han repartido pollos de incubadora a algunas familias, canastas navideñas y sillas plásticas; para ello utiliza a un grupo de testaferros que como moscas al excremento se solicitan para realizar lo que el patrón les ordena.

Los directivos cuyos nombres responden a Rosendo Peñaranda, Luis Campoverde, Hernán Samaniego (teniente político de San Miguel de Conchay conocido asalariado de la minera) y Víctor Ramón habían decidido ilegalmente -unos días antes- recibir el “regalo” de la empresa minera en nombre del Dispensario de Indanza. Para “legalizar” la aceptación de las 200 sillas fraguaron un “plan” cuyo eje central era tomarse la Asamblea General para nombrar una nueva directiva y sacar de ella a personas que se oponen a la empresa minera. Para ello se había reunido minutos antes de la fecha prevista para la Asamblea con Lastenia Cuji, Cruz Cuji, Aurelio Samaniego, Jorge Romero y lo más curioso con el Médico tratante y la enfermera de dicho Dispensario cuyos nombres responden a Manuel Brito y Blanca Andrade respectivamente.

Pero, lo que no se imaginaron estos señores al servicio de la minera, fue que miembros de la ACLI -que son también afiliados y algunos incluso parte del directorio del Dispensario Indanza- respondieron en una enérgica protesta contra la actitud servil de los antes citados, dicha protesta se dio en el propio seno de la Asamblea. Mientras tanto un mitin de socios de la ACLI se apostó al exterior del teatro donde se realizaba la reunión y realizaron una valiente protesta. Muchos afiliados del Dispensario, gracias al mitin, recién se enteraban de la asquerosa conducta de dichos directivos por tratar de recibir las migajas de la empresa minera. Lo más reprochable y nauseabundo fue la acción del médico y la enfermera en tratar de cínicamente manipular la Asamblea para hacer incluso que dictatoríamente se acepte las sillas. Muchos campesinos se preguntaban: ¿cómo personas que dicen ser profesionales de la salud estén de forma tan miserable al servicio de la minera invasora? Una señora afiliada dijo enardecidamente: “que sabrán estos de las graves consecuencias de salud y contaminación que generan las empresas mineras, deben estar vendidos por el sucio dinero”.

El tiro les salió por la culata, desde el interior de la Asamblea el Presidente de la Asociación de Afiliados del Seguro Social Campesino de Morona Santiago, el compañero Benigno Chacón denunció lo que estaba sucediendo y hizo un llamado a todos los afiliados mantener la unidad del Seguro Campesino y rechazar cualquier intromisión de las mineras que quieren dividir a los afiliados, además comunicó que ya se están haciendo algunas iniciativas para conseguir las sillas a través de mecanismos honestos. Muchas personas aplaudieron y apoyaron a los miembros de la ACLI, algunas voces en respaldo al compañero Vicente Zhunio se alzaron, él es Vicepresidente del Dispensario de Indanza, contra cual los chupamedias querían arremeter. Poco después la sala se fue quedando sin corum, los afiliados estaban molestos al enterarse de semejante conducta pedigüeña y terminó por abandonar la Asamblea en rechazo a lo actuado. Los chupamedias del directorio se quedaron solos, con la nariz larga y muriéndose de rabia, no pudieron engañar a la gente.

Al fracasar el plan, los chupamedias encabezados por el teniente político de San Miguel de Conchay Hernán Samaniego (ahora politiquerillo de Alianza País) llamaron a la policía con la intensión de amedrentar a los protestantes, la misma llegó al lugar inmediatamente, pero nada hizo para callar a los valientes manifestantes, una compañera se paró al frente de ellos y estos nada hicieron. Nadie tuvo ni miedo ni temor de la fuerza represiva, pues nada ilícito estaba ocurriendo, sólo la firme protesta de la ACLI contra la corrupta aptitud de los chupamedias y de la minera Corriente Resources-explorcobres-ecsa.

¡ABAJO LOS CHUPAMEDIAS DE LAS MINERAS!

¡ABAJO POLITIQUERILLOS Y FUNCIONARIOS GANAPANES!

¡FUERA MINERAS IMPERIALISTAS!

COORDINADORA CAMPESINA POPULAR-Base Limón
 
ES URGENTE QUE RECHACEMOS A LA MINERÍA IMPERIALISTA Y LOS PROYECTOS DE MUERTE EN EL ECUADOR

Desde que supuestamente nos convertimos en una nación independiente en 1830, nuestra economía siempre ha estado supeditada a los designios del extranjero. Nos dijeron que teníamos que ser un país de monocultivos de café, de cacao, de banano, y así lo hicimos. Nos dijeron que teníamos que ser un país petrolero, y así lo hicimos. Luego nos dijeron que teníamos que criar camarones, también lo hicimos. Y en cada una de estas épocas que tuvo su florecimiento, auge y crisis, se nos habló de la bonanza y la prosperidad que el modelo agroexportador y luego el extractivista traerían para el país, que saldríamos del “subdesarrollo”, que resolveríamos los problemas del desempleo, la pobreza y habría abundancia para todos.

Sin embargo, ¿cuál ha sido el resultado de todos estos modelos impuestos a lo largo de más de un siglo? El resultado está a la vista, si no fuera por los migrantes que aportan el segundo rubro después del petróleo, nuestro país tendría los niveles de pobreza que tienen Perú o Bolivia (países mineros dicho sea de paso).

Ahora nos dicen que debemos convertirnos en un país minero, ¿cuáles son las razones? De nuevo el viejo discurso del desarrollo, del empleo, del bienestar que el país tendrá con la explotación de los minerales, pero ¿por qué ahora sería diferente?, y más todavía, ¿por qué antes no logramos esto?

En una situación de dominio colonial, en donde Ecuador es una semicolonia, su economía y sus recursos sirven únicamente para el beneficio de los países que nos dominan, especialmente para los norteamericanos. En el modelo agroexportador, a más de imponernos el monocultivo, con sus secuelas ecológicas tan graves, nos convirtieron en productores de materia prima y compradores de productos elaborados, el típico ejemplo de la exportación de cacao y la importación de chocolate. Luego con la industria extractivista del “oro negro” ha sido igual. Exportación de petróleo, importación de gasolina. Y en ese intercambio desigual, nosotros vendemos materia prima barata y tenemos que adquirir los derivados a un precio mucho mayor, con lo que no tenemos ninguna ganancia real de la venta de nuestros productos y más bien tenemos que hacer préstamos para cubrir el presupuesto anual del Estado, con lo que nuestra dependencia económica se profundiza. A esto hay que sumar el hecho de que, en el caso del petróleo, su explotación siempre ha estado directamente controlada por las transnacionales. Empresas como Chevron Texaco, OXI, Perenco, Encana, entre otras (empresas chinas), son la viva muestra del saqueo imperialista directo que destruye nuestros territorios y la vida de las comunidades que en él habitamos. Nadie puede cegarse el horror de la lógica capitalista cuando entre 1972 y 1992 la empresa Texaco extrajo 1.5 mil millones de barriles de petróleo de Ecuador; durante el proceso intencionadamente vertió 19 mil millones galones de residuos en la región y derramó 17 millones de galones de petróleo, este es el único “desarrollo” posible que nos ofrece el capitalismo-imperialismo.

Resultado de todo esto: la concentración de la riqueza en los monopolios internacionales y en sus socios nacionales, en contrapartida para el pueblo más pobreza, enfermedades e irrespeto de nuestros derechos.

Entonces ahora nos presentan una nueva “alternativa de desarrollo”, una nueva panacea para nuestros males. “Empleo, empleo, empleo” dicen las propagandas de las empresas imperialistas que han comprado los medios de comunicación, y lo que es repetido por el gobierno “socialista” de Correa. Una mejor vida, un futuro de bienestar, en fin, con la minería terminarán todos nuestros problemas.

Sin embargo la realidad nos muestra que África que es un continente eminentemente minero, no es un ejemplo a seguir; en este continente están los países más pobres del mundo como Zambia que vive del cobre. De los países mineros de Latinoamérica la triste realidad también nos muestra la verdadera cara de la minería. Perú, Bolivia, Chile, Argentina, donde ya han anidado estas empresas, tienen gravísimos problemas ambientales y sociales que nada tienen que ver con ese paraíso que nos ofrecen las mineras.

La minería a gran escala es una imposición imperialista, que no responde a nuestras necesidades como nación sino que más bien profundizará nuestra dependencia, nuestro sometimiento. Ese es el problema de fondo que tenemos que entender.

Las mineras son el imperialismo vivo que se quiere instaurar en nuestro suelo como lo hicieron antes los monocultivos, las petroleras o las camaroneras. Lo único cierto de esta imposición es que se profundizará el circulo vicioso de la explotación despiadada de nuestros recursos dejando todos los daños ambientales y sociales a las comunidades locales. Sino veamos el ejemplo de las provincias de la Costa destrozadas por los monocultivos, contaminadas por toneladas de químicos que se ponen en las plantaciones de banano, los manglares destruidos por las camaroneras; y ni que decir del Nororiente destruido por las petroleras. Veamos también lo que ya sucede en nuestras comunidades afectadas por estos megaproyectos mineros donde incluso hemos visto el aparecimiento de bandas paramilitares en defensa de las transnacionales, donde el ejército ha enfilado sus armas contra la población y desconoce a las autoridades civiles para defender a los invasores canadienses-chinos, y recordemos que son las fuerzas armadas las que devoran uno de los más grandes porcentajes del presupuesto nacional luego de la Deuda Externa , en otra palabras, viven del petróleo y de los impuestos que paga el pueblo ecuatoriano. ¿Acaso no es suficiente tanto dolor, muerte, contaminación social y ambiental, para darnos cuenta de lo perjudicial que sería implantar en nuestras comunidades una industria totalmente agresiva contra la naturaleza, el ser humano y la vida como es la minería a gran escala?

Este problema es básicamente un problema de soberanía nacional. Por lo tanto como la lucha contra el Tratado de Libre Comercio o el rechazo de la OXI , creemos que es necesario incluir la resistencia a las transnacionales mineras en la “agenda nacional” de las organizaciones y el movimiento social ecuatoriano en su conjunto. Ecuador no debe ser un país minero, así como se dijo NO AL TLC, así como se dijo FUERA OXI, ahora es necesario decir NO A LA MINERÍA A GRAN ESCALA, FUERA LAS TRANSNACIONALES MINERAS.

Pero no basta únicamente resistir por resistir, debemos dotar a la lucha una dirección con una perspectiva estratégica hacia los intereses políticos de las clases populares, generar organizaciones populares que rompan la mezquindad de la politiquería, organizaciones populares que desenmascaren el carácter del estado burgués, no nos organizamos para ir a sostener ese estado burgués, no buscamos hacer presión para ir a recibir un hueso de las clases dominantes o conseguir diálogos con los gobiernos de turno.

El camino es luchar poniendo al desnudo al sistema capitalista, mostrar que este sistema es el causante directo de la emergencia social y ambiental en que vivimos. No sirve como sistema social porque no es garantía a una la vida digna de la mayoría de la gente, se basa en la explotación y el saqueo, creando pobreza, miseria y violencia. No sirve como sistema para precautelar el ambiental porque no cuida los ecosistemas, su dinámica económica y la de sus fuerzas productivas actúa hacia el fin de exprimir las máximas ganancias privadas, considera a la naturaleza una mera mercancía; el capitalismo ha diario genera toneladas de basura tóxica provocando la emergencia del calentamiento global que pone en grave peligro existencia misma del planeta.

Debemos trascender el estrecho horizonte onegeista o de personas de “buen” corazón que denuncian problemas o reclaman cambios pero sin cuestionar el orden capitalista-imperialista quedándose en las típicas críticas al “neoliberalismo”, al “estractivismo” o la “globalización”, conceptos que esconden la realidad imperialista en que vivimos, y sobre todo, la estrategia política que debemos accionar como clases y pueblos dominados.

De la misma manera, no estamos por “ampliar” la democracia burguesa haciendo presión para que nos regalen un carguito; no se trata de trabajar por un capitalismo más benevolente, ni tampoco por cumplir el papel de curanderos sociales limpiando el pus de las asquerosas llagas del sistema burgués como hace el señor Correa con su “revolución ciudadana. No, no se trata de escoger entre un “modelo neoliberal” o un “estado benefactor”, ambos regentados por el imperialismo, las diferencias entre estos dos modelos no son en torno si explotar o oprimir, sino en cómo hacerlo. Entonces, no se trata de aceptar de qué manera nos exploten u opriman, sino que, el camino es luchar para destruir el sistema y no maquillarlo.

Solo uniéndonos bajo principios políticos claros y haciendo esto una causa nacional, lograremos frenar la arremetida de las voraces transnacionales, que a costa de lo que sea quieren convertir a nuestro país en una gran cantera. Es por ello que es imprescindible rechazar los proyectos en la Cordillera de El Cóndor, cuenca del Zamora y del Cuyes, así como los que se encuentran en el bosque protector de Quimsachocha y en el Parque Nacional Cajas, en fin, rechazar al imperialismo minero donde se encuentre, y también a la minería nacional que está matando comunidades y ecosistemas. Unirnos en torno a la Coordinadora Nacional por la Defensa de la Vida y la Soberanía CNDVS para fortalecer este proceso organizativo que nació desde las comunidades de base afectadas y desde las organizaciones populares con el fin de enfrentar al imperialismo minero.

Debemos continuar abriendo el debate sobre este tema, educar a la población sobre lo que es minería a gran escala y también sobre la llamada “pequeña minería”, son pasos urgentes que debemos dar si queremos evitar este nuevo desastre, este nuevo asalto a la Pachamama y a la poca de soberanía que nos queda.

¡NO MINERIA A GRAN ESCAL Y DE MUERTE EN ECUADOR!

¡FUERA MINERAS IMPERIALISTAS!

¡POR LA UNIDAD Y LUCHA DE LAS CLASES POPULARES!

COORDINADORA CAMPESINA POPULAR CCP

lunes, 6 de diciembre de 2010

LA CCP HIZO PRESENCIA ACTIVA EN 24 DIÁLOGO POR LA VIDA EN NAPO

Una delegación de la Coordinadora Campesina Popular CCP participó activamente en el 24 Diálogo por la Vida celebrado en la provincia del Napo, comunidad de Tzawata este 4 de diciembre.

Al tomar la palabra en el seno de la Asamblea la dirigencia de la CCP saludó al evento y felicitó a las organizaciones convocantes. Luego pronunció la solidaridad a las tres comunidades, al Pueblo Kichwa de Tzawata, Ila y San Clemente de Chucapi, las cuales vienen luchando contra la empresa minera invasora Merendon. Se valoró todo el esfuerzo que significa para los pueblos oprimidos sostener la resistencia; porque luchar contra las poderosos demandas gran convicción, compromiso y sobretodo tener una línea de acción justa, porque las estrategias de las mineras, gobernantes y funcionarios estatales son permanentes con la intención de desbaratar, dividir, deslegitimar y criminalizar las justas luchas de las comunidades y sectores populares.

La CCP denunció la acción vendepatria del gobierno de Correa, un gobierno entregado a las corporaciones mineras, un gobierno que a través de ministerio de de Recursos Naturales no Renovables tiene la sinvergüencería y el servilismos de manifestar como “proyectos emblemáticos” a las inversiones del asqueroso capital transnacional minero representado en los proyectos de las mafias corporativas de Corriente Resources-Ecuacorriente-Ecxa-Explor Cobres, IMC, Kinross-Aurelian y Iamgold.


También la CCP expresó su rechazo, a la denuncia en torno de la presencia militar en el seno de las comunidades ancestrales que se dio el pasado 29 de noviembre, lo que pone en peligro a estos pueblos que valerosamente han recobrado su tierra de manos de una compañía minera. La presencia militar se habría dado por denuncias malintencionadas de funcionarios allegados a la minera, según denunciaron las comunidades locales.

La Coordinadora Campesina Popular CCP propuso continuar con los Diálogos por la Vida y su decisión firme de unidad en torno a la Coordinadora Nacional por la Defensa de la Vida y la Soberanía CNDVS, convocar a nuevas acciones en el sur de Morona Santiago, tanto en Limón Indanza como en Gualaquiza, acciones en contra de la minera imperialista chino-canadiense Corriente Resources-Ecuacorriente-Ecxa-Explor Cobres. Denunció la compra de conciencias y migajas que reparten esta empresa, así como la conducta de ciertos “dirigentes” que por cuatro lentejas hacen convenios o reciben chucherías de la mafia minera.

RESOLUCIONES DEL 24 DIÁLOGO POR LA VIDA EN TZAWATA

Los asistentes al 24 Diálogo por la Vida convocado por la Coordinadora Nacional por la Defensa de la Vida y la Soberanía – CNDVS, el pueblo Kichwa de Tzawata y la organización juvenil Comuna Amazónica, reunidos en los territorios ancestrales de los pueblos Kichwa de Tzawata, Ila y San Clemente de Chucapi, cantón Arosemena Tola, provincia de Napo, Ecuador, el sábado 4 de diciembre de 2010, luego de analizar la situación actual del conflicto minero en el país MANIFESTAMOS:

• Nuestra solidaridad con todos los pueblos que luchan y resisten contra la minería y la destrucción petrolera en todo el país, Latinoamérica y el mundo.
• Nuestra apoyo irrestricto a los pueblos Kichwas de Tzawata, Ila y San Clemente de Chucapi que valientemente resisten contra la invasión de la corporación minera canadiense MERENDON S.A., y nuestra exigencia de que se respeten sus derechos, y se reconozca por ser de justicia su territorio ancestral.
• Nuestro rechazo al saqueo y la dominación imperialista que destroza ecosistemas fundamentales como los de la Amazonía para generar ganancias para las grandes corporaciones transnacionales, los grupos de poder nacionales, la burocracia y las fuerzas de represión del Estado, en detrimento de nuestros derechos.
• Nuestro rechazo a las falsas soluciones para enfrentar el cambio climático como los Mecanismos de Desarrollo Limpio (MDL), Reducciones de Emisiones de Carbono por Degradación y Deforestación de los Bosques REDD, y su versión criolla “Socio Bosque”, que lo único que buscan es limpiar la imagen de las grandes industrias y negocios imperialistas culpables directos de la emergencia ambiental que vive el planeta, profundizar la mercantilización de la naturaleza, y hacer más rentable el negocio de la “conservación”.
• Nuestra indignación frente a la falta de justicia en el país, donde las transnacionales mineras han pisoteado nuestros derechos humanos, constitucionales y ambientales sin que ninguna autoridad o institución del Estado ni de gobierno haya hecho algo a favor de las comunidades y de precautelar a la Pachamama, la Vida y la Soberanía.
• Nuestro rechazo al gobierno pro-imperialista, antipopular de Alianza País y su nefasto proyecto de revolución ciudadana.
• Nuestro rotundo NO A LA MINERÍA de las corporaciones transnacionales saqueadoras de minerales y de empresas nacionales que están causando irreparables daños a nuestros ecosistemas.
• De igual manera rechazamos la explotación petrolera que lo único que ha dejado a las comunidades es contaminación, pobreza, enfermedad y muerte.
• Nuestra decisión de continuar fortaleciendo la resistencia contra el saqueo de nuestros pueblos y la naturaleza por parte del imperialismo con la complicidad de los gobiernos de turno.

DENUNCIAMOS:
 • Los reiterados intentos de la compañía minera Merendon del Ecuador S.A. y de las compañías petroleras Ivanhoe y Petroamazonas, de dividir y comprar conciencias de ciertos dirigentes y líderes, a quienes a cambio de dinero y otros ofrecimientos, han persuadido para firmar convenios a espaldas de sus bases.
• La situación de riesgo en la que se encuentran las comunidades de Tzawata, Ila y San Clemente de Chucapi, por la presencia y movilización de fuerzas especiales del ejército en la zona, como ha ocurrido el pasado 29 de noviembre en el que un grupo de 63 militares fuertemente armados ingresaron a la comunidad sin permiso, a realizar patrullajes con el pretexto de que han recibido denuncias de que en esta zona estarían actuando grupos subversivos. Las comunidades sospechan que se trata de denuncias mal intencionadas de la empresa minera Merendon para desvirtuar y deslegitimar su justa resistencia.
• La política vendepatria, entreguista y pro-imperialista del gobierno actual que ha declarado de “interés nacional” y como “emblemáticos” a los proyectos de las transnacionales Corriente Resources-Ecuacorriente-Explorcobres-ECSA, Kinross, IMC y Iamgold.
• La criminalización de las luchas y la persecución de líderes, dirigentes y organizaciones sociales como mecanismos para tratar de detener la protesta popular y favorecer a los invasores extranjeros y sus socios nacionales.

RESOLVEMOS:

1. Realizar acciones en forma inmediata para oponernos al desarrollo de la minería en nuestras comunidades.
2. Autoconvocarnos para una rueda de prensa y Asamblea del Directorio de la CNDVS el 15 de diciembre en Cuenca.
3. Llevar adelante acciones legales por el desacato al Mandato Minero e incumplimiento de la Resolución Defensorial No. 79-CNDHIG-Exp-No.40821-2009, y desconocer la nefasta ley de minería y todo lo actuado desde su aprobación.
4. Oponernos a la farsa de las socializaciones de estudios de impacto ambiental de los proyectos mineros por parte del Estado a través del Ministerio de Ambiente, con las que se pretende echar tierra sobre las violaciones constitucionales cometidas en la entrega de las concesiones mineras; y, desconocer las socializaciones que se han realizado por carecer de legalidad y legitimidad.
5. Reactivar los DIALOGOS POR LA VIDA y convocar ASAMBLEAS POPULARES, marchas, así como asambleas y socializaciones en las comunidades, en donde se decida las acciones a tomar frente a la necedad del gobierno de imponer la minería a sangre y fuego.
6. Convocar a una gran marcha en la ciudad del Tena en defensa de los derechos de las comunidades afectadas por los proyectos extractivistas impulsados por el gobierno.
7. Convocar un nuevo DIÁLOGO POR LA VIDA en Limón y una ASAMBLEA POPULAR CONTRA LA INVASIÓN MINERA EN GUALAQUIZA, territorios afectados principalmente por la transnacional minera chino-canadiense Corriente Resources-Ecuacorriente-Explorcobres-ECSA.
8. Apoyar la realización del IV ENCUENTRONACIONAL DE MUJERES y I ENCUENTRO DE MUJERES DE LA REGIÓN AMAZÓNICA que serán convocados por los Frentes de Mujeres Defensoras de la Pachamama y Guardianas de la Amazonía en marzo del 2011.
9. Impulsar la conformación del Frente Juvenil Amazónico de Lucha Popular Anti-Extractivista en el que confluyan los sectores sociales y juveniles de la Amazonía comprometidos con la lucha popular.

HACEMOS UN LLAMADO:

A ejercer el derecho a la resistencia para salvaguardar nuestra vida y la soberanía del país, frente a la imposición de la minería en nuestros territorios.

A otras organizaciones populares de base y comunidades que luchan en defensa de sus derechos a sumarse a la Coordinadora Nacional por la Defensa de la Vida y la Soberanía – CNDVS y fortalecer este espacio de coordinación de los afectados por la minería bajo la consigna ¡POR LA PACHAMAMA, LA VIDA Y LA SOBERANÍA, ECUADOR LIBRE DE MINERÍA!

A la comunidad internacional a mantenerse atentos a los eventos que pueden acontecer por la posición intransigente del gobierno y del Estado de Ecuador de colocar los intereses de las transnacionales mineras por encima de las comunidades.

A los medios de comunicación locales, nacionales e internacionales a apoyarnos dando a conocer a la opinión pública la presente resolución.

Comunidad Tzawata, cantón Arosemena Tola-Napo
Comunidad San Clemente de Chuchapi, cantón Arosemena Tola-Napo Comunidad Ila, cantón  Arosemena Tola-Napo
Consejo de Organizaciones Kichwas de Napo y Orellana (CONAKINO
Comunidad Shiguayaku, Napo
Comunidad Santa Mónica
Comunidades Kichwas Amarun Rumi (COKAR), Napo
Junta Parroquial de Chonta Punta, Napo
Escuela Politécnica Ecológica de la Amazonía (ESPEA), Tena-Napo
Pueblo Kichwa de Rukullakta (PKR), Napo
Asociación de Comunidades Kichwas del cantón Santa Clara (ANKICSC), Napo
AJNAKISE, Sucumbíos
Red de Líderes Angel Shingre
Organización de Jóvenes del Pueblo Kichwa de Pakayaku, Pastaza
Organización de Jóvenes del Pueblo Ancestral de Sarayaku, SAMARUTA, Pastaza
Organización Juvenil Comuna Amazónica
Coordinadora Por la Vida y la Soberanía de Gualaquiza
Coordinadora Campesina Popular de Morona Santiago
Asociación de Campesinos de Limón Indanza (ACLI)
Seguro Campesino de Morona Santiago
Sector Provincias del Oro, Guayas, Azuay
Frente de Mujeres Defensoras de la Pacha Mama
Frente de Mujeres Guardianas de la Amazonía
Comité de Defensa Ambiental de Tarqui
Frente Urbano Anti minero-Quito
Colectivo Cultural Pan de Agua


Tzawata, diciembre 4 de 2010